| 泛神泛到建筑上 | ||||
摄影：风行 |
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| 佛祖虽诞生于尼泊尔，却不是尼泊尔人唯一的信仰。在尼泊尔，他们绝大部分的民众信仰印度教，而印度教神的数量多达4亿个，释迦牟尼佛祖只是被列入其中的一个。在一个有如此众多的神存在的地方，想要摆脱神的影子，似乎很难，甚至游走在尼泊尔的大街上，随手一抓都有可能握住一个神的主旨。我怀揣着旺盛的好奇心，在加德满都到处寻找神的旨意。 如今的加德满都是由三座古城组成：加德满都（Kathmandu）、帕坦（Patan）和巴卡塔布尔（Bhaktapur，当地人又称为"巴德冈"）。二百多年以前，这三个古城分别是马拉三个王国（公元12到17世纪）的都城。 在加德满都，最特别的是位于王宫广场的加达纳许庙（Jagannath Tempel，Jagannath被印度教尊为主宰宇宙之神），此庙又称为"性庙"，是本区最古老的建筑。庙宇支撑屋檐的斜托木是彩绘的浮雕，长约1米多，宽30厘米左右，在立姿的佛像下是男女交欢的场景，其中也搀杂有动物交配的雕塑。 围绕屋檐共有二十多根这样的斜柱，每一根柱子上刻画的形象都不一样，但其中的大胆奔放，雕工细腻是共有的。在这神圣之地之所以有如此异类的表现，据说是因为印度教徒把性当成一门学问，好好的钻研学习的话，人的烦恼就会减到最低；也有一说是防雷击，因为雷电是个处女神，见到情爱的场面会害羞地躲起来，庙宇就可以避免雷击了；还有一说是在尼泊尔有段时间受佛教的影响，出现了很多独身的教徒，适逢当时流行瘟疫，人口急剧下降，所以特意用情色的雕刻来鼓励人们生育。不管是哪一种的说法，这都是一些不可多得的艺术杰作。 帕坦，尼语的意思是"商业城"，是三个古城里历史最为悠久的，建于公元298年，位于巴格马提河畔，是加德满都河谷古代商业中心，它也被视为最古老的佛教城之一，还是木雕和金属雕刻手工艺中心。在马拉王朝时代，这里大部分民众就以建庙为生，加德满都几乎所有的庙宇都是出自帕坦工匠之手。建设自己的领地当然不能马虎了，所以，这里无论是金属的，石材的，木料的雕塑都十分的精美，素有"精致的艺术之城"的美称。 帕坦王宫广场由三个主要乔克（庭院）组成，即中央摩尔乔克，桑达里乔克和克沙尔纳拉扬乔克，这里林立着雕工精细的石佛塔和庙宇。 在广场中央的左边有个寺庙叫黄金庙，因为这里面有一座1800年前的释迦牟尼佛像，镀了黄金，历史悠久，著称"黄金庙"。 巴德岗也位于加德满都河谷地带。这个城市是中世纪尼泊尔艺术与建筑技术的发源地，也被称为"露天博物馆"。 陶密黑广场是巴德岗第二大广场，为游客必到之地。它的南面有一座拜那拉神庙，供奉的是湿婆的一个变身。湿婆的性格捉摸不定，此神庙自从建成起就不大太平，于是当时的国王智囊团秘密修建了一座供奉吉祥天女的纳塔波拉塔，以使广场阴阳平衡。塔刚落成，拜那拉就稳定了。 当我把这三个地方都转了一圈以后，不得不被尼泊尔人对泛神论的坚持所震撼。在这里，众神是和谐的，是阴阳平衡的，绝对没有奥林匹斯山上的勾心斗角。 |
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| （整编：陈丹丹） | ||||
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