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很多人是仰慕大金塔或蒲甘的美景来到缅甸，但修行者是为了寻找另一种秘密的事物。禅修（Meditation）和内观（Vipassana）或称毗婆舍那谛观，这个源于古老梵文或巴利文的佛教词语深深吸引了他们，驱使他们千里迢迢甚至远渡重洋，前来寻求某种关乎解决自身重要问题的途径。
半个小时的交谈很快过去，井上刚一（Inoue Takehito）跟我话别。这个从日本来的Yogi（缅语：禅修者或修行者）身材瘦高，骨格清奇，谈吐舒缓，看上去倒真有几分罗汉相。他在浓密的榕树荫下目送我们良久，然后提起身上南传佛教地域修行者流行穿着的绛色僧袍，慢慢走进马哈希禅修中心（Mahasi Meditation Centre）专为外国修行者开辟的小楼，继续他的内观静坐。那些被缅甸人目为神鸟的乌鸦立刻填补了我们离去后留下的清静，兀自咶噪起来。
但随处可闻的乌鸦叫声并不曾打扰马哈希中心内二百多名静修者的修行。
未亲临其地前，除了偶尔在电视新闻中看到被支持者簇拥的某著名女政治家，或图片里见到的在阳光下耀眼的仰光大金塔，我对这个叫做缅甸的南方以南的国度以及它的佛教传统几乎一无所知。缅甸，用神秘之国来形容并不过分。我个人印象里残留更多的，还是70年前那个在下缅甸做警察的乔治·奥威尔（George Owell）在《猎象记》或《缅甸时日》里所描述的那些闷热、潮湿、幽暗而又蛮荒的东南亚热带生活。
6月底已是雨季，但热浪仍统治着这座安达曼海边的城市。坐在37℃而没有空调的出租车里，猛烈的阳光直射进来，裸露的手臂一个下午就晒黑了。在不算狭窄的路上，不时可以看到大大小小的金塔尖顶在日头下一闪一闪，而令人讶异的是，路口也时不时会闪过巨大的俊男美女明星广告牌。“那是我们最红的嘻哈（Hip-Hop）歌手，”出租司机漫不经心地说。
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