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　　在指南经中，对外转路线沿途所有景物，皆依佛教的内容作指引和解说，因此，所有景物都成了佛的印迹灵物。据佛教之说法，佛性的有缘之人都可在转经时得如意妙果，护佑今生来世。转经路上可见诸多玛尼堆群，刻写堆集了朝拜者的朝佛心愿。

　　在藏文经卷中，梅里雪山的13座6000米以上的高峰，均被奉为“修行于太子宫殿的神仙”，特别是主峰卡格博，被尊奉为“藏传佛教的八大神山之首”。

　　在藏语言习惯中，卡瓦格博是太子雪山主峰、山神及整座太子雪山概念的三位一体的称呼，自古以来受藏民崇拜。在藏民的心中，卡瓦格博峰是他们保护神的居住地。当地人认为：人类一旦登上峰顶，神便会离开他们而去。缺少了神的佑护，灾难将会降临。近一个世纪以来，所有的企图征服卡瓦格博的登山活动都以失败而告终。

　　在松赞干布时期,相传卡瓦格博曾是当地一座无恶不作的妖山，密宗祖师莲花生大师，于公元8世纪,为建西藏第一座藏传佛教寺庙桑耶寺，历经八大截难，驱除各般苦痛，最终收服了卡瓦格博山神。从此，卡瓦格博山神成为了藏传佛教的一位护法大神，雄居八大神山之首，统领另七大神山，225中神山以及各小山神，维护自然的和谐与宁静。

作者：ADACHI　　（转载请注明作者）

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