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没有坐标的城市
到拉萨三天了，而我做的唯一的事似乎就是排队抢布宫的票，然后再去参观布宫。布宫并不使我震撼，倒是我对布宫的漠然使我颇为震撼。红宫、白宫、金顶，只作为形体上的实物映入我的眼帘，完全不能有任何灵魂上的沟通。只有当一位布宫的喇嘛主动热情地与我合影而无任何索钱的要求时，我才感到了一些宗教中宽广包容的东西。
布达拉宫，我更想把它叫做金宫。黄金、宝石，以及无价的合金充满了布宫的每一个角落。宗教的庄严和这些珠光宝器在我眼里显得格格不入。藏传佛教的信徒们把他们的身体、灵魂，以及这两者以外的全部智慧、财富奉献给了他们心中至高无上的神，布宫是这些东西的一个集中的浓缩的体现。我赞美布宫的雄伟，赞美布宫的价值连城，赞美布宫的精湛艺术，但它却始终无法走进我的心里。
我一次又一次地穿过布宫前面的广场，这个拉萨，乃至整个西藏的原点在我的眼中漂移起来，我开始感到找不着北。
烂在拉萨
我没有想到，一时灵光乍现的这个小标题，成了这次西藏行的核心和经典。
九月，我想像中的拉萨应是格外晴朗而明媚的，即便有雨，也应是昼伏夜出，可是从到拉萨那晚起，秋雨就几乎没有停歇过。平素里只会让我怅然的秋雨，现在却令我恼怒不已。西藏最引以为傲的天空早就不知所终，倒是“薄雾浓云愁永昼”用在这里比较贴切。
我的每次旅行因受时间限制，总是紧张而匆忙，这次西藏行的计划亦不例外。但是S的出现彻底改变了我的旅行风格，以致于行色匆匆的我慵懒到只想发呆。S是很有主见的人，但她却对我的计划有太多的迁就，很大程度修改了她最初设计的行程。我不知该如何才能让她享受她自己想要的旅行。或许我们有太多一样的地方，很轻易的就能达成某种共识。尽管如此，当从色拉寺出来，S提出想去八角街的时候，我不假思索地就答应了（我一向对旅游购物不感兴趣的）。
八角街上人来人往，热闹非凡，不只是游客，当地的藏民亦不在少数。几番讨价还价后，我们小有斩获。忽一抬头，玛吉阿米就在眼前，虽然褒贬不一，但S还是毫不犹豫地拉我进去一试。上到三楼的露台，找一个临街的位置坐下，要一壶安多奶茶，剩下的事情就由着你的性子尽情发挥吧。
告别连绵的阴雨，现在的天空终于放晴，靠在椅背上，轻轻地吁一口气，远处是和云层搅在一起的群山，低头便是八角街熙熙攘攘的人群。我开始有一点理解为什么西藏叫Tibet，拉萨何以能聚拢那么多五湖四海的人，它是把现实和幻想揉合在了一起，把矛盾融合，是你不论是怎样的人，怎样的心态，都能在这里找到属于自己的天空。可遗憾的是，这里的天空真的不够蓝，抑或是我的心灵不够纯净。
八角街的人群中，不时会闪现出叩着等身长头的藏民。如果在别处，那很可能哗众取宠的做秀，可在这里，如果你有这种想法都会觉得是罪过。叩头的藏民用身体抚摸大地，那份虔诚和专注是让人心升寒意的肃然起敬。人流在他们的身旁穿梭，而他们早已是心外无物，除了心中的神，或许他们眼里的世界是空的。
我和S一边品着茶，一边闲云信步的聊着，关于生活，关于工作，关于爱情，关于家庭，精神上的交流令人身心愉悦。我发觉不经意间S就将我旅行的方式改变了。这样安逸的品茶赏景是我以前旅途中所不曾有的，我欣然地接受这种改变。我们用各自不同的方式影响了对方的旅行。这一刻，我开始放弃了先前所做的种种计划，懒得再去想任何关于行程攻略的东西，只想让这种烂在拉萨的生活继续下去。
睡觉的下午
上午去了布宫和小昭寺，S觉得有些不舒服。我知道她有些倦了，于是S下午留在宾馆睡觉。她叫我不必陪她，可以自己出去转转，可是我真的已经习惯于烂在拉萨的感觉，而这种感觉完全是S所营造的。现在如果叫我独自出去在这座我已找不到北的城市漫游，我怕会迷失在某个角落。没有选择，我只能也去睡觉。
这是入藏以来天气最好的一天，而我却在亚宾馆里睡觉，这于经验中的我简直太不可思议了。没想到改变有时竟是如此容易。
拉萨的下午是这样漫长，昏睡到四点却仿佛只是刚过午后，我们先后醒来。S的精神好了很多，又恢复了欢蹦乱跳的样子，当然我们又要出去闲逛，让日子继续烂掉。酸奶、蛋糕、小点心，一样接一样地吃，S不断向我展示她那令人汗颜的饭量。我不得不感叹造物主的不公，为什么美貌、好身材和来者不拒的大胃口都给了同一个人呢？
晚上七点多了，拉萨的天空依然明亮，夕阳的余辉慵懒地洒满整个大地。我们爬上药王山去拍黄昏的布宫。白宫墙上的一抹金黄让S感到了摄影的魅力，可惜精彩只是瞬间，我们于是在渐落的夜色中觅食归巢。
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