看着羌女那修长纤细的手指上下翻飞，便觉得她们生来就是做这个的，其实她们除了不犁地之外，在田里是从种到收什么都做，当然家务也责无旁贷。在夫权很大的羌族家庭里，女人基本上属于被支配的地位，不能参加重大的祭祀活动，不能随便与男子谈笑，媳妇甚至不能与公公直接说话。身上背了这么多重负，羌女的身影依然苗条灵活，手指依然格外地巧，实在很难让人联想到，她们的先祖也曾戎马倥偬过。

　　滑溜索、修栈道，细石器精工流传千年事实证明羌人放弃了游牧生活转事农耕，表现得并不比一开始就务农的其他民族差。尽管营盘山地区的高山峡谷不利于开垦农田，但是他们通过修建栈道和溜索，成功地开辟了更多的农业用地，从而使农耕生活完全安定下来。

　　川西羌人包括黑虎寨的人都一直没有忘怀他们的西域前生，这是显而易见的。农耕生活之余，他们仍以狩猎、采集与捕捞来丰富物质补给。由于他们在细石器方面的天赋，这几项也做得颇为出色。营盘山遗址出土了数量丰富的狩猎所用的石球、磨制精细的石质和骨质箭镞，还有细石叶、细石核及小石片石器，这些细石器无一例外制作成熟，选材精良。学术界一般认为，细石器多为复合工具的组成部分，常用来剥离加工兽皮，所以，细石器工艺与狩猎、畜牧经济有着密切的联系。那么，以定居农耕为主的羌人同时还在从事狩猎，就是不言而喻的事了。

　　遗址还出土有打制石网坠，当为捕捞渔业的实物例证。从被发掘的100多座及同时期的房屋基址中已发现了陶器、铜器、石器等文物上千件，还有石器加工坊。营盘山遗址的细石器及小石片石器具有出土地点集中的特征，未经使用的成品石器、半成品石器和加工残片，多在几处填土呈灰黑色的大型灰坑内出土。此现象表明，营盘山居民中已有固定的人员从事石器加工作业，这些大型灰坑可能就是当时的石器加工作坊所在地，而石器、尤其是细石器制作，已成为手工业的专业门类之一。

　　人祭与猎头，尚红民族的残酷崇拜因为处在一个民族大融合且交流频繁的地区，川西羌人的信仰非常复杂。从他们本来就信仰的原始崇拜，到藏传佛教、道教、基督教、天主教等等，都是能触动他们心灵深处的一个因素。不过，古老的原始宗教信仰还是羌族传统文化最重要的组成部分。

　　藏教里象征平安的白石在羌族的原始崇拜中被演绎成天神比木塔的化身，这是因为羌人与戈基人战斗时曾以白石作为武器，而且大获全胜。不过除白石之外，羌族非常崇尚红色，这种习俗由来已久。早在旧石器时代晚期，他们在埋葬死者时就使用红色矿石粉，如将矿粉撒于死者周围，并将随葬用的饰物兽牙、石珠、鱼骨都染上红色等等，只不过，那些只见于文字记载，却找不到任何实物了。

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