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　　花腰傣人自称“傣雅洛”，意思是“迁徙中的落伍者”。这个美丽的民族来自何方，又要去何处，如今已无法确切知晓。有人言他们是古滇国的遗贵，也有人言他们源于古代的百越，还有人言他们是编织爱情的民族……

　　哀牢山是一个充满传奇的地方。在它的密林深处总是藏着讲不完的故事。据说很久很久以前，不知道什么原因百越民族开始寻求更富裕的安居之地。在以部落为单位的迁徙队伍中，有一支贵族部落。因为他们身着华丽的衣服，所以行进缓慢，落在队伍的后面。当他们来到红河谷地的一片芭蕉树前，发现被砍倒的芭蕉树已经长出了些许新芽。从来不知道砍倒的芭蕉树会很快倒抽芽的贵族们，以为前面的队伍已经过去了很久，索性放弃了追赶，而后他们在哀牢山的红河谷内定居了下来。因为部落里的人腰间总是围着一条长长的彩色腰带，于是这个贵族部落有了一个好听的名字——花腰傣。而迁走的那些部落最终落脚在了西双版纳和德宏等地。

　　花腰傣的土掌房

　　听着传奇的故事，念着花样的腰带，不知不觉就到了哀牢山的心腹地带新平。这里居住着大约15万的花腰傣，占全国傣族人口的13%。在这里找不到印象中典型的傣家竹楼，到处看到的却是用土夯起来的“土掌房”。这种房子的四面都是用黏土夯成的。一般是两层、平顶。上层是用来住人，外面有一个阳台，供人们休息、晒东西。下层是拿来烧饭、待客，或是堆放杂物。听当地人说，当他们的祖先决定在这里定居后，就按着河谷内的先民（彝族人）的房子，依葫芦画瓢地建起来这种少有的傣家民居。

　　真正对这种房子产生切身的感受，还是在手工艺人刀玉罕的家。刀玉罕，当年的“丙南五朵花”之一，不仅人长得漂亮，而且织布的技艺了得，被誉为“丙南五朵花”之首。刀玉罕的家在漠沙江畔的南碱寨。一进刀阿姨的家，就立刻被一股清凉之气所包裹，整儿个人也跟着清爽了许多。土掌房是土为主要材料的一种建筑，单屋顶上的土就有20厘米厚。这种房子吸热慢、散热慢，可以自动调节昼夜温差。尤其是在云南的山区、半山区、河谷等气候炎热地带，常常可以见到这种房子。据说以前的土掌房大多是单个的、匣状的。后来才发展成为复式结构的住宅，同时解决了这种房子采光差、排烟难的问题。云南十八怪之一的“泥巴当瓦盖”指的就是这种“土掌房”。

　　在二层阳台上编竹器的白师傅见我们来了，便放下手中的活计，进屋招待我们。刀阿姨拿出自制的腌酸鱼和腌酸肉，这些都是用生鱼生肉腌制成的，味道酸酸的，很适合在炎热的天气里食用。甘蔗酒，甜甜的，味道香醇，但是这种酒的性子非常烈，不一会儿我就在眩晕的空气里迷糊了……

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