夜宿母系游牧部落

　　寻找传说中的母系游牧部落查加，一直是我们这一次孤车穿越扎溪卡大草原计划中坚定不移的目标。

　　查加部落位于石渠县城100多公里外的长须干玛境内，是草原上最古老的部落之一，20世纪50年代从雅砻江下游一个叫查加的地方迁来，由于是外来部落，与周围很少往来，处在相对封闭的状态，至今仍保留着原始部落的一些戒规和习俗。他们用最原始的方法提取酥油，将牛奶倒进羊皮口袋里，扎紧袋口，用力滚动摔打，使牛奶和酥油分离；无论男女都不沾烟酒，不与其它部落通婚，他们离开查加就是源于一桩婚姻的纠缠。由于自然条件的严酷以及人口的锐减，据说查加部落的成员已经不到500人，而且分布在大草原上的各个草场。有资料说，查加部落的人口延续已经到了严峻的程度。

　　我们继续踏上寻找查加部落的路途。也许霉气在前些天已经花完了，这一天我们非常顺利的找到了一个自称是查加部落的藏人。在他的指点下，我们找到几处部落迁徙前的营地。时至秋冬，查加部落正在迁徙到冬季牧场去的路上。这是一段最难走的路，路程完全在草甸上行进，而且要过几次峨碧曲。又一次过河，水几乎漫到车窗，吉普车像船一样斜着漂过了峨碧曲。当我们在下午5点再一次找到部落迁徙前的营地时，我发现营地里留下的帐篷印记都是新的，而且有些马粪竟然没干！我知道，我们离正在迁徙的查加部落已经不远了。看到了远处的山上有经幡飘扬，我们就一路开车赶去，希望那里有人，以便我们投宿。

　　车子再也开不过峨碧曲了，水太大，而且草甸非常软，承受不了车子的重量。我们决定徒步。一路上看见很多很奇怪的石头，一个同行说：这是利山怪石群吧？难道我们到了利山？！一查卫星地图，根据GPS记录的线路，我们肯定：我们是在利山！海拔表测得当时海拔高度是：4812米。

　　下午5点，我们开始往回走，希望能赶回我们在路上遇到的部落帐篷区投宿。顺着GPS记录的线路，我们一路与太阳的下沉比速度。然而，当我们又一次横过峨碧曲的时候，车子却上不了那个不高的河岸，而这个河岸在来的时候我们并没有遇到——在每一个艰难的关口，我们都在路上留下记号：一个易拉罐或者啤酒瓶，罐头盒什么的，但这个河岸方圆一公里并没有发现我们留下的记号。地形像梯田一样一层层地往上延伸，在第4级河堤，我终于发现了我们留下的标志！找好合适的上“梯田”线路后，吉普车开始发疯地向上爬行，地上的三人拿着对讲机相互与车里的人通话，紧张得像战地指挥官……

　　天完全黑了下来，天上的银河伸手可及。车子也回到了GPS记录的线路上来，我们心理也踏实了，赶回帐篷区已经不可能了，只能回到最近的一个部落迁徙后留下的营地，那里有燃料羊屎疙瘩，附近有水源，而且肯定安全背风。

　　我们把车停在一个帐篷的原地址上，以防草甸太软令车子下陷；而在另一个帐篷的留下的土灶生火取暖，煮食品。这一夜，我们在气温零下8度，海拔4556米的草原上，烧着羊屎疙瘩，用易拉罐煮着开水、咖啡和快餐面，在车上度过了一个寒冷的夜晚。

　　几天几次追到已随水草迁移的部落残骸后，我们终于找到了准备再次迁徙的查加部落的一个小分支。

　　查加部落的状态似乎还处于原始社会，但已经出现了独立的家庭。很奇怪，部落里面很少男人，我们见过的只有一个。而部落的女人非常的热情，从面对我们从容镇定的态度看，我们肯定不是她们接触的第1批外来者。

　　一个女人把我领到了她的帐篷里，整理了一下地上的牦牛皮示意我坐下，然后就去煮酥油茶……在我喝酥油茶的时候，女人开始宽衣解带，换上了新衣服坐在另一张牦牛皮上对着我笑……拍了几张照片后，我在取景器里看到了女人脱了上衣，躺在牦牛皮上看着我……我突然想起了关于查加部落“改善人种”的传说：由于部落性别比例失调以及近亲繁衍，很多部落的女人都会借路过的男人来繁衍后代。

　　我赶紧走出了帐篷，找到同伴后，说明了查加部落有关女人的传说有可能是事实。为了避免麻烦，我们把外面玩耍的孩子一起带进了帐篷……帐篷里迷离的光线很美，也很温情，一副副人类本性的动人画面，一次次地走进了我的镜头。