第七日：竹庆——马尼干戈——甘孜

　　早上起来，阳光普照，又是一个好天气。因为山庄里没有早餐提供，各人便从车上翻出快食面以解决肚子的温饱问题。厨房 里的水是温温的，没全开，面泡得半生不熟。匆匆吃罢，启 程上路，直奔竹庆寺而去。

　　刚到竹庆寺时，只见大门紧闭，四处无人。正待抱憾而回之际，几个青年喇嘛从旁边的小门迎出，知晓我们远道而来， 便热情地打开大门，把我们让进了大殿。只见殿内雕梁画栋， 一片富丽堂皇。喇嘛们边指点边讲解的引领着我们绕场一周， 然后拾级而上，把每层的各大小殿堂全都打开来让我们尽情 参观仔细欣赏。

　　15时多，回到了甘孜，故地重游给人的感觉很有几分的亲切和熟络。看着时间尚早，张师傅便把我们拉到甘孜寺。原只抱着不看白不看的心态去到此一游的，谁想到幸运之神眷顾着不肯离去，硬要陪着走这么一遭，让我们得了好大的一份意外收获。

　　推开虚掩的殿门，入口处地上的两行深深印痕赫然入目，那是虔诚的信众们日久年深地在此磕长身头而留下来的深刻印记。如此坚硬的地板，要多少人多少时间才能磨蚀得出这么深的痕迹？转出殿门穿过厨房时，正在高高的灶台上煮着斋饭的司厨喇嘛见到我们这一行，便边挥动着那大大的锅铲 边向我们抛出了一个大大的笑脸。那可是真正的眉开眼笑， 笑得一如天上朗月心无城府，教我等也大大的阳光灿烂起来， 同乐了一番，呵呵！

　　晚膳时份，钟敲数下，一众喇嘛徐徐而入，各按年龄辈份安然就座。再次踏足殿堂，耳畔传来详和的喃喃念经声， 一片肃穆平和，与世无争。面对着我们一张张探求的面孔一双双饥渴的眼睛，还有那不可仰止的闪烁镁光，年老的喇嘛们 全都是一脸的宽容，心平如镜不为所动，这是怎样的 一种修为？举着相机的手无力的放下，因为自觉如此的骚扰行径已近乎成为了一种亵渎， 一种罪过。悄悄退出，心里的愧疚难于言表。人世间如此 宁静和谐的境界实在已所剩无几了，希望我们这些过客扰攘过后，真的只是轻轻的来轻轻的走，没带走一片云彩，还依然是一方人世净土吧。

　　(提示：1.竹庆寺外的村庄道路可通车，车辆可直接开到寺庙所在的山脚下，这样可省下时间和体力去参观修行山洞；2.参观甘孜寺的最佳时间为下午三时至六时，一定要呆到喇嘛们开饭的时间，热情如他们一定会盛意拳拳地邀请你留下来观看进膳场面的，那股震憾真的能令你毕生难忘，可不要错过了。但如果他们没有明确的表示或邀请，也就不可强求了，毕竟此一时彼一时矣。)

　　第八日：甘孜——炉霍——色达——翁达

　　今天的目的地非常明确——色达佛学院。可惜刚绕过了白塔和牌楼，我们的车便被设在道路右手边上的一个公安驻点给拦截下了，先是要求交出身份证，继而要交出所有的拍摄器材！他们说这是因为佛学院范围内不得拍照，一经发现，即扣押证件并处以罚款。

　　在佛学院最高的山峰上，有一个金碧辉煌的建筑——坛 城，在纵横交错的红色僧舍的烘托下益显雄伟突出，那在阳 光下熠熠生辉的金顶更是以其高高在上的姿态向我们散发着 无比的诱惑。不容分说，先上去看看再说。经一热心喇嘛的 指点，我们沿着窄窄的土路，按着转经的路线、踏着前人的脚印，一步一步地好不容易的爬上了那高高的山坡(在高原上爬坡多少有些难度，每个人都有点儿气喘吁吁的)，站在了坛城的脚下。

　　当时，站在坛城面前观看的我们，只能将之粗略分成三部分：下面的一层是长长的转经筒道，上层为转经的地方， 顶部是一个三层高的绿墙红边金瓦的封闭型佛堂建筑，亦就 是吸引我们到此的金顶所在。但见坛城内外，熙熙攘攘的人们摩肩擦背络绎不绝，闲不住的我们便也跟着信徒们慢慢地在那经筒道里绕了满满的一大圈。随着手在磨滑得乌黑发亮的木把子上推移，璇转飞舞的金色经筒在身后“咕噜咕噜”地欢快的叫个不停，和应着喃喃的经文念诵声，合奏出一曲古老而神秘、圣洁且清心的宗教咏叹调。

　　17时20分，车子开出了山沟，到那公安驻点里取回了相机，武器在手的感觉真好！向这个神圣的地方挥手作别后，再次启程，赶路去也。夜宿翁达镇，一个因电压过低而灯火不明的镇子，却益显满天星斗。如此美丽的星空，在繁华的大都市里已不复再现。但见繁星点点，一如孩童纯净明亮的眼睛，在漆黑的夜色里天真地眨巴着，清亮、透辙，身心的疲惫和烦忧因之而一扫而空。

　　25元/四人间，虽然天花板开了个大洞，北风往里呼呼地直灌，且喜老板热情， 又是送被又是燃烛，把冰冷的黑夜映衬得生动活泼起来。

　　(提示：1.参观佛学院最好是依照规定不要拍摄，以示尊重。如要坚持拍摄的话，最好带上两部相机，以防万一；但在偷拍时要多加小心，不然被逮个正着可不是开玩笑的。2.在佛学院内可与修行居士多作沟通交流，对了解佛学院的历史文化民生百态有很大的裨益。3．佛学院内一应俱全，有兴趣的话可在此留宿，多角度地体验当地民风民情。)

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