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西江千户苗寨十三年一次的吃鼓藏更是声名远播。
祭祖是黔东南苗族最隆重、最盛大的传统活动之一。别的苗族村寨有在兔年吃鼓藏的，而西江苗寨则非要在虎年吃鼓藏。据当地传说，西江苗家先祖虎年来到西江后，经过13年的艰辛劳作，终于在虎年获得了丰收，为了纪念先辈、庆贺丰收，西江苗家从此在每个虎年秋收之后吃鼓藏，西江的吃鼓藏和别处不一样，别处的是杀牛，而西江是杀猪。吃鼓藏的第一天中午开始，远近客人带着礼物从四面八方向西江赶过来，沿路燃放鞭炮；到下午三四点前后达到高潮，一时间炮声不断，山鸣谷应,硝烟遮天蔽日。晚上客人安顿下来，主客双方吃饭喝酒猜拳唱歌，尽情欢乐，直至半夜才推举出杀猪的人动手杀猪。此地杀法非同一般，不能用开水烫，而要用稻草烧。吃鼓藏最要的时刻是敬祖宗。从杀猪到敬祖宗这段时间,人们禁忌颇多，讲的是“鼓藏话”，比如吃饭饱了不能直讲，要说“满仓满库”，如此这般直到次日清晨方才解“禁”。吃鼓藏第三天，主人家便要打糯米粑、杀鸡宴请客人,吃过饭的客人则陆续告别。二十五天之后，客人又要赶回来参加跳芦笙、跳铜鼓。芦笙场中立着的木架子上挂着铜鼓，负责安排吃藏各项事务的“鼓藏头”及寨老们先祭鼓，然后“鼓藏头”的女儿及寨上姑娘们先入场，别的寨子的姑娘们也跟着加入,她们踩着后生们手中的芦笙的节奏,或左或右,欢快舞蹈，人们一圈又一圈地围着鼓跳动，西江苗寨顿时沸腾起来。在欢乐的人群中，载歌载舞的苗族姑娘身上的银饰闪光耀眼。西江的银饰是有名的，全身上下佩戴起来，重量可达十七八斤，当地帽饰银泡或取材于汉族神话故事，或取材于苗族舞蹈动作，通过精心的设计安排，达到和谐的美,再经过制板料、制坯、装配、清洗等工序，才制成一付完整的工艺品。
在吃鼓藏跳芦笙舞时，还穿插有讨花带的活动。当跳芦笙舞跳到第七天时，后生小伙们便要吹奏一种特定的芦笙曲,向姑娘们讨花带。因讨花带有表露爱慕之意，故须是未婚男子向不是本村的未婚女子讨要。在欢歌笑语中，热门的吃鼓藏便宜告结束了。
交通：从凯里乘坐往雷山方向的中巴，到达雷山后可转车去西江，如果太晚，只能搭乘苗民的拖拉机前往，在西江寨内借宿。
（编辑：周磊）
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