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“征南”与“填南”
“很多人看到屯堡妇女的打扮，还以为我们是少数民族，其实，我们是正宗的汉族子孙。”退休教师宋修文老人澄清着世人对屯堡人的误读。
宋修文住在号称屯堡第一大村的九溪，祖上就是当年南征的军人。
这里简直是个移民的世界。无论再僻远的村寨，你总可以找到来自五个以上省份的人家：南京来的，江西来的，河南来的，湖北来的……而提起怎样来的贵州，屯堡人一般往往会有两种答案：“调北征南”或“调北填南”。
“征南”和“填南”的区别在于，一个是当年朱元璋派来戍边的军人，一个是随后按明王朝当局者的意图出现的大规模“政策性”移民。
自明朝开始，除调集大量军队平定南方（俗称“调北征南”）而外，又从内地将破产的流民和平民，大批强迫迁往贵州等地（俗称“调北填南”）。迁入平民，亦划区定点授土垦殖，是为民屯。
明朝建立之初，经过长达20多年的战争，全国已是哀鸿遍野，人口下降，田园荒芜，很多昔日人丁兴旺的鱼米之乡成了无人居住的死寂一片。臣民的生存，决定着这个新兴王朝的存在，谁能避免又一轮的振臂一呼？
为恢复国家的经济活力，朱元璋开始推行民屯制度，鼓励百姓移民异乡，开垦荒芜的土地，移民采取“就宽乡”的方式，即由经济比较发达的地方移到经济滞后的地方，由人口稠密、土地稀少的地区向地广人稀的地区迁移。移民的数量，洪武朝有数字可考者为160余万人（实际可能达到300万），永乐朝35万人（实际可能达到60万人）。
军队屯田以西南及东北、西北“九边”地区为主。在西南，稳定云南边陲的最重要的天平就是贵州。那时，这里到处都是疟疾孳生的原始森林，人烟稀少，可耕土地十分充裕，属于典型的“宽乡”。20万屯军像楔子一样钉在这里，随后而来的大规模移民才使这里真正变得生机盎然。
除了军屯、民屯，为弥补军粮不足，明帝国还征集商人入驻贵州，建立商屯。
僻远的贵州就这样迎来她历史上第一次大规模、有组织的集团移民。来自江南腹地的先进文化伴随战场上的军事胜利，一下就冲进尚在半原始状态的贵州，汉族的比例也第一次超过其他民族，成为贵州人口的主体。
当年明军驻防的地方，被冠以“卫”、“所”、“屯”、“堡”、“关”、“旗”、“哨”一类极富军事色彩的新地名。当年军汉云集的军营，就是今日屯堡村寨的最早雏形。那些军事地名有很多一直沿用到今天。
说来也怪，一旦了解了屯堡的沿革，再看屯堡人时，心中会产生一种特殊的尊敬。我们知道这是自己的心理在作怪，总想从那些汉子身上寻找当年的军人印记。但我们发现，表面上看，他们和普通的农家已无甚差别，只是骨子里依然保留着对祖上军旅武功的崇拜与自豪。
这种特殊的崇拜影响着屯堡人的生活方式。不止一位屯堡老人给我们提起一种已经消失的屯堡游戏——每逢过年，一些屯堡村寨的成年男子会按古例分成两军，相互对峙，并根据指挥者的统一命令，以石头向对方发起攻击。每次结束，都会有人负伤，但伤者不会因此心生怨气。
这种游戏，据说是为了提醒乡民不忘昔日的征战传统。
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