然而，出名后的日月山并没有因此引来众多的游人，因那天游日月山的除陪同我的友人之外，就我一人，这绝对是我意料之外的事。

　　日月山虽然标明海拔３５２０米，但从山脚向山顶攀登，大约超不过２００米的路程，给人一种体贴入微的感觉，而不象泰山、华山、峨嵋等，累得你精疲力尽之后，抬头望望，山巅还是难以企及。在泰山我就和其他一些游客曾半废而返过。

　　走进日亭，我抚摸着唐蕃分界碑，仿佛抚摸着那沉淀在史册中的感人故事，同时为古人的博大胸怀所折服。想想看，作为大唐盛世的一代伟君，李世民能作出这样的决继，也可谓前无古人，后亦无来者。

　　唐蕃分界碑建于１９８３年，由此可以断定，日亭的建设日期也不会早于此碑太久。月亭内有青海省人民政府刻立的文成公主进藏纪念碑文，此碑建于1987年，又比日亭晚了４年，在此之前，日亭和月亭的位置上会不会是一片空白呢？觅遍日山月山前前后后，再也没见到一处留有历代文人墨客长歌短吟的墨迹，远不如民众之中世代流传的文成公主进藏和亲的故事更丰富多彩。

　　据友人讲，日月山原先叫赤岭，因土地朱红色而得名。文成公主到达这里时，这里还是狂风呼啸，风沙遮日的荒芜所在。路也变得崎岖艰难。在弃轿换马之际，文成公主思乡心切，便命人取来唐太宗送给她的日月宝镜，据说从宝镜之中可看到长安的风貌和亲人的容颜，聪明的太臣禄东赞早就料到此事，把真的宝镜换成石制的，自然从宝镜之中再也看不到长安和父皇母后。禄东赞便说这是天意，天意让你完成和亲大业，请公主以大业为重。公主听禄东赞讲得有理，为了断绝思乡的念头，便毅然把日月宝镜向山下抛去。只听得一声巨响，落地后的宝镜突然变成了日月两座相连的山峰，风停了，云也散了，荒凉的戈壁也变成了山青水秀的万里沃土，许多牧民便跟随文成公主的脚步来到这里，生息繁衍，世世代代。

　　传说是美丽的，但有一点可以肯定，文成公主进藏和亲后，对边疆的稳定和牧民安居乐业绝对是一种巨大的保障，这难道不是纪念碑吗?这是矗立在民众心中的不朽的纪念碑。所以，在我面对“唐蕃分界碑”和“文成公主进藏纪念碑文”上披挂的一条又条一哈达时，我感觉这样的纪念碑才是完整的。因纪念碑是需要人民来纪念的。我还有一个发现，过去一说哈达，总要加上洁白二字，在这里我还看到了另外两种颜色，一种是金黄，一种是蔚蓝。

　　在告别日月山之际，我想告诉那些总把青藏高原和空气稀薄联系在一起的人们，在七八月份，一望无际的绿色就是一望无际的氧气，难道还怕不够你呼吸，爬日月山时，我是奔跑上去的。尽管如此，高原反应仍属于道听途说的名词而已。
 
（东方网）