文明易碎……即使是无法修补的碎片，也会保存着高贵的光彩，永久地让人想象

　　生活富足了，在摩登都市里挤得烦了，江南的青山绿水里浸润得过于娇嫩了，心灵有时候会渴望些苍凉的震撼、粗犷的磨砺、深厚的支撑。越来越多的国人开始去敦煌，去新疆，去西藏，看塞外风光，看高原上醉人的蓝天，看那些被黄沙掩埋、被历史风干了，让我们已经陌生的中华民族博大文明的远源与支脉。

　　在古老的丝绸之路上，除了被黄沙埋没的楼兰，还有另一个曾经辉煌、却在铁血征战中迅速消失的神秘王朝：西夏。在中国的边塞诗人们口中常念叨着的贺兰山下，今天宁夏回族自治州首府银川西边，有一大片西夏陵园，残存的陵台高大雄壮，人称“东方金字塔”，加上形制奇特的108塔等佛教遗存，零星地展示着神秘的西夏王朝的盛世威风。

145件文物精品，国家一级文物就有51件

　　从2003年9月26日至10月22日在上海城市规划展示馆举办的“消失的神秘王国---西夏文物精品展”，给了我们一个透过文明的碎片，向远逝的西夏王朝探身张望的机会。

　　西夏文物因历史原因绝大部分流失海外，这次由宁夏博物馆、上海市对外文化交流协会和上海城市规划展示馆共同筹办的展览，集中了国内的诸多精品。145件展品中，有国宝级文物2件、世界之最文物1件、中国十大考古发现文物2件、一级文物51件。从文字、金属铸造工艺、陶瓷器皿、佛教文化、建筑石雕等各个方面，展示了西夏独特、神秘的文化和艺术内涵。外观现代的上海城市规划展示馆，成了神秘而古老的西夏文明展示处，总经理张迎说，这是市场调查后的选择。数月前，馆里偶然得知西夏文物在广州、深圳巡展的消息，调查后得知，对塞上风情感兴趣的上海市民为数不少，以西夏王陵、响水沟等为主要内容的“宁夏考古游”正在趋热。馆方很快与宁夏博物馆联系，而宁夏方面也希望利用上海这样一处“轩敞”的窗口推出雄浑亮丽的“西夏文明”。双方一拍即合，从决策、组织到布展，一共才花了一个半月。

　　上海城市规划展示馆现在平均每天接待2000多人，国庆长假，人数更成倍增加。平常时候，展馆门口光是旅行社的大客车就停了30多辆，成群结队的青少年和金发碧眼的老外，让展厅十分热闹。

那个曾经辉煌、留下谜语无数的“大夏”

　　在有点儿类似诵经的单调而沉郁的西夏歌调和清远悠扬的埙乐声里，一件件地看湮藏了1000年后重新焕发出光彩的文物们，也是一点点走进历史，与那个曾辉煌过、留下谜语无数的神秘王朝进行精神遇合的过程。

　　当年，这个与宋、辽、金鼎足而立了189年的国家，用的是中国最早的王朝名号———我们常说的“华夏”的源头———自称为“大夏”的。建立它的民族，被称为党项人。

　　从公元1034年、年纪轻轻就认定“英雄之生当王霸”的党项豪杰李元昊立国，到1227年被成吉思汗的蒙古大军灭国屠城，10代西夏王统治期间，有过无数惨烈或缠绵的故事：争抢皇位的喋血政变，“爱江山更爱美人”的风流故事，有宋、辽、金、夏诸国间勾心斗角、恩恩怨怨。一幕又一幕的生动史剧，竟在很长时间里被遗忘得干干净净。

　　史称“蕃书”的西夏文，是西夏开国皇帝李元昊让大臣野利仁荣等人创造、又在国内广设“蕃汉学”迅速推广开来。我国少数民族中，能自创完备的文字体系的，极少。50年里，尊奉佛教的西夏人用自己的文字译出了3600多卷佛经，也记下了自己的历史，700年后，埋藏在敦煌和黑水城的西夏文献出土，“大夏人”终于自证了他们的存在。

　　蒙古铁骑横扫亚欧大陆，成吉思汗亲率强兵劲旅六征西夏，遭到顽强抵抗。西夏陷落后，为了复仇，蒙古大军不光血洗西夏，后来的元朝史家更在修史叙事时有意跳过西夏这一章，使之成了惟一不入“二十四史”的王朝。党项人和西夏文明从此悲壮地消失，成为中华民族历史长卷中鲜为人知的“神秘古国”。

小小展品背后，牵出的是轶闻，还有血腥

　　西夏文，汉字的“孪生兄弟”

　　展览中有珍贵的西夏文碑石，还有世上最早的木活字印刷佛经《大方广佛华严经》，让我们知道，西夏曾是活字印刷的重要中心。西夏文字是模仿和借用汉字的笔画，重新创制的全新方块文字，笔画繁琐、结构复杂，每个字大都在10划以上，没有汉字常用的竖钩，而喜用撇、捺。国内能熟识西夏文的只有10人左右，且不少专家年事已高。

　　西夏文自元朝后消失，1804年，清朝史地学家、武威人张澍，在一家寺院游玩时发现一座封闭已久的碑亭，传说一开就会有风雹之灾。他对天发誓，保证开门造成的灾难由他一人承担，门打开了，里面只有一座完好的石碑，正面所刻字“乍视，字皆可识；熟视，无字可识”，反面刻有汉字译文。这通石碑就是有名的《重修凉州护国寺感应塔碑》。张澍这一偶然发现，使久已死亡的西夏文重为世人所知，他也成了第一个明确识别出西夏文字的学者。

鎏金铜牛无价宝

　　“鎏金铜牛”是宁夏博物馆的镇馆之宝，西夏艺术品中的珍品，身长1．2米，重188公斤，牛身横卧，头上两角弧度优美，两眼圆睁，全身折射出柔和的金色光芒。制作它需集冶炼、模具雕塑、浇铸、焊接、抛光和鎏金等工艺于一体，中学历史教科书里谈到古代“鎏金”技术时，就是以此牛作为配图和解说对象的。为出外展览，宁夏博物馆为它保了2亿元的险，而专家则说，它是无价之宝。

力士碑座与秃发人像

　　一红一白两个大方石墩也很引人注目。据介绍，它原是西夏王陵中发现的碑座，上有浮雕男女力士像，人物曲膝跪坐，俯首前视，面形浑圆，双目圆睁，高颧塌鼻，袒胸露乳，双手抚膝支撑，手腕及足胫钏饰不同，可以分得出男女。看惯了中原地区负碑座的巨龟，这样的力士形象十分惹眼。再看看展厅里其它人像作品，不少样貌都与中原人迥异，粗眉深目、高颧塌鼻者不少。一组木雕人物，顶上秃秃，只在脑后或头两侧有切削过的头发分披下来，显然是当年西夏人接受“秃发令”后的模样。

瓷蒺藜，成吉思汗的愤怒

　　党项民族尚武，所以西夏兵器制造得很精良，宋时有“契丹鞍、夏国剑、高丽秘色，皆为天下第一，他处虽效之，终不能及”的记载。苏东坡曾获西夏剑，极其欣赏，便命晁补之作歌赞之。连宋钦宗本人也常佩带夏国剑，由此可见西夏剑之犀利与名贵。但展品中的一具铁剑已锈蚀得像一段朽木，只有剑柄还留着圆润的轮廓。倒是它旁边一把刻有4个西夏字的小小流线形青铜削刀，似乎还存着点儿幽寒杀气。

　　不起眼的还有惹得成吉思汗一怒下令“三灭绝”西夏的古代地雷———瓷蒺藜。它只有人的拳头般大，圆球形表面全是钉刺，只有接地处扁平。作战时埋在地面，成吉思汗带领铁骑进攻时，马蹄暗中蒺藜而人仰马翻。成吉思汗最后一次征讨西夏，就曾被蒺藜掀下马，加上心情郁闷，身罹重病而病逝（一说为中毒箭而死）。临终前，他怀着对西夏的恨，下了三道灭绝西夏的诏令：灭绝西夏王、西夏族人、西夏文化。

 
（华东新闻）