桫椤坪与毗邻的雷洞坪，为峨眉杜鹃的分布中心地，荟萃了全山近1／3的品种，计有海绵杜鹃、腺果杜鹃、多鳞杜鹃、圆叶杜鹃、绒毛杜鹃、美容杜鹃、问客杜鹃、皱皮杜鹃等。它们生长在岩石上，莽林中，树型十分美观，或身披绿苔，盘根横出，联结相依；或独枝挺秀，亭亭玉立，千姿百态。

　　从暮春到仲夏，桫椤坪各种杜鹃花，随着各自不同的花期，先后绽蕾吐蕊，展瓣生姿，色泽各异，或鹅黄、或淡紫、或雪白、或粉红、或紫红，各显风韵。问客杜鹃以黄灿灿的花朵，频频向攀登者颔首致意；皱皮杜鹃在峭崖边做视深涧，气派不凡；圆叶杜鹃脉脉含情，并蒂而开；号称“杜鹃皇后”的美容杜鹃，雍容华贵，冠压群芳。它们常与冷杉、箭竹、日出、云海，组成高寒地带的壮丽景色。

　　据揽胜探奇者目睹，雷洞坪、桫椤坪下临的深壑，是大片原始森林，生长不少珍稀植物，杜鹃花群类秀茂苍古，花朵美丽绝伦。

　　花期时节，在桫椤坪漫步，才能领略到杜鹃花的美。近观，有如险坡上的天然巨型盆景，格调豪迈雄逸；有如危岩上悬垂的精巧花篮，或一瓶插花，自由潇洒。游者如同参观盛大的杜鹃花会。伫立在高处眺望：各色杜鹃花，一团团，一簇簇，组成一个个花球，一株株花树，一座座花坪，汇聚成富丽堂皇的花海，恰似一座座“空中花园”，置身其间，自身也仿 佛物化成“花仙”！

　　观赏过桫椤坪杜鹃盛景的古代诗人雅士，无不为之倾倒，陶醉。明代文学家曹学?“八十四盘桫椤树，花开如绘美如素”（《峨眉山歌》）；翰林院国史编修余成勋的“灵花孕石千年雪，宝树敲云五色花”（《桫椤坪》）；清代，名士窦?的“七重天上见，犹觉是飞霞”（《桫椤花》）等诗句，纵情歌咏桫椤坪鹃花的美。清代居士彭元吉的《桫椤花》七绝，更把杜鹃花比作佛的化身，几乎要在前树下顶礼膜拜。其诗云：桫椤原是佛前花，开遍峨山烂若霞。不信佛身常住世？见花如见佛无差。

　　古人对仅能生在高海拔而难以目睹的杜鹃花，表示无限婉惜之情。清代四川提学江皋的《游峨眉山记》说，桫椤花“性宜寒，移植山下则枯，盖优昙宝树，不作人间近玩也”。近人也有诗慨叹：“浅绛微黄秀可餐，清芬直欲做芝兰。奇葩不愿沾尘俗，留与山灵带笑看。”80年代以来，后山游山公路已直达山顶接引殿，这种婉惜和感叹已化作云烟。

　　古人把杜鹃花看作：“优昙宝树”，视为圣洁之花，仙界之花；而近、现代志士仁人，则把它当作崇高的化身，以诗词戏曲，歌颂它是革命之花，英雄之花。人们赞誉它有牡丹的富丽姿容，有莲荷的高洁品德，有腊梅的做霜精神，因而说：“上峨眉山不能不先赏花，赏花不能不先赏杜鹃花。”杜鹃花，是峨眉山的精灵。(峨眉山旅游网)