雨点越来越稠密，在风中翻飞着各种美妙的姿态，我只能只身冒雨上骊山，幸好像机套能防水，别的也没什么可在意的了。山路在雨水润湿的石阶上延伸，近处、远处在迷茫中没有分别，唯能看出高处、低处。但这不象江南的烟雨，她的厚重甚至使我感到压抑。在山路上小跑了将进半小时后，我沮丧地发现自己仅仅到了晚照亭(长安八景之一─骊山晚照)。“骊宫高处入青云”，夸张的成分看来并不多。山道旁青青的石榴树洋溢着勃勃生机，与山下的红润相比多出几分稚嫩和羞涩。再往上的老君殿供奉着三清，老母殿几近山巅，海拔将近千米，是少有的供奉女娲的所在。两殿均属道教建筑，这大约与李唐一朝尤崇道教有关，要不何以遣“临邛道士鸿都客”去辗转觅那“绰约仙子”。我逢人便打听长生殿在何处，老君殿中的老道士回答我的询问时显出几分迟疑，“应更在山上吧，遗迹恐怕也是没有的，文革过后山上就几乎没有古建筑了。”难道就是这个结果不成？总该有个故址吧。但即便是故址，也说法不一。若有时间我定会遍访骊山，无论如何得知道她曾经的所在，不枉这迢迢千里的信念。

　　长生殿当在高处，就如一种高傲的心绪。那应在老母殿附近。我呼吸着雨中的空气继续跑向烟云中的山巅。老母殿是现今骊山上最为恢宏的殿宇，有三进院落，但或许是因为道家对世人的虚幻承诺不是足够丰富，这仙家的所在也透露出几分世俗的没落与无奈。天下零零散散的道观，有几处能充分展示这中华原生的、曾极尽煊华且蕴藏着博大体系的老庄之道？中院配殿中的老道姑在做缝纫，我怀着最后一线希望问：“请问曾经的长生殿现在什么地方？”“早没有了，遗址都没有，谁都不知道在哪儿。”我俯看脚下的烟雨，心中的愿望不知该如何了结。一个过去的时间，注定了永远不可能找到。我所做的就是在孜孜求那不可能得到的事物。
 
　　雨点在空中飞舞着飘向山麓，曾经执着过的信念空空荡荡。伊斯兰哲人说：“那不断敲门的，门终将为开。”但有的“门”从来就没有开过，有的地方根本就不存在“门”。自己所得到的与我所付出的永远相称，大多数付出更象是在叩一扇虚无的门。远处烟雨勾勒出的山脊上还留有周幽王“烽火戏诸侯”的故址，褒姒的笑靥在几千年后依然灿烂，而我，情愿在这静谧的山谷留下所有曾经的执着，“来去无牵挂”，唯有这孑然而湿润的一身。