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高挑的身材,苗条的腰肢,完全古典比例的小脑袋上鼻梁高挺、碧眼深陷,美女在佛罗伦萨随处可见。几乎所有意大利女孩子都是衣着简洁,巾、帽、靴、包色调搭配得像是波提切利的设计。
在这个美不胜收的鲜花之城,但丁把一生献给了亦真亦幻的贝德丽采;米开朗基罗创造了世界上最美的男人雕像;达·芬奇则梦想着综合男女为一体的美;而波提切利则为全人类奉献了维纳斯的妩媚。
这就是佛罗伦萨,文艺复兴的摇篮和中心,女人之美和男人之美历经千年压抑而复活的地方。我把一颗心遗失在这座城市里,但要为她带回一首赞歌。
维纳斯诞生:女性身体美的解放
佛罗伦萨到处都是美女,意大利到处都是美女。这一切,都证明美丽身材的女性并不只是佛罗伦萨巨人们的虚构。通过达·芬奇、波提切利等巨人的画笔而闻名遐迩的美人,不只是佛罗伦萨乌菲兹画廊的收藏品。实际上,作为文艺复兴摇篮和第一中心的佛罗伦萨,正是历经中世纪基督教千年摧残压抑的女人身体之美——维纳斯诞生的地方。
《维纳斯的诞生》是波提切利最著名的画作,也是乌菲兹美术画廊的镇馆之宝。但我站在这幅无价之宝面前时,并没有想像那样激动。因为这只是意大利美女及现代美女长龙中的第一位。在文艺复兴的维纳斯诞生诸多世纪以后,不可亵渎、不可否认的女性之美,已经是我们这个星球上的普遍理想。
波提切利的名画《维纳斯的诞生》中的美神维纳斯,像一粒珍珠从贝壳中站起,冉冉地升至海面。据说这是按照佛罗伦萨城一个名叫卡塔西亚的模特儿描绘的。斯脱拉兹在《女性美》一书推算当时她23岁。
从佛罗伦萨开始,女人成为审美的对象。维纳斯、雅典娜、圣母、圣安娜、丽达、三美神等等……丰满的乳房、弹性的肌肤、迷人的长发、洁白娇好的双足,人类的母亲、生命的源泉,何其之美!怪不得文艺复兴的专家惊呼“圣母脱光衣服就是维纳斯,维纳斯穿上衣服就是圣母”。难怪这样的圣母吓坏了教堂和修道院的苦行僧。
不要小瞧这又一次创世纪。一千多年来,甚至在还不晓得基督为何物的古希腊、古罗马,女人也只是欲望的对象。包括苏格拉底在内所有讨论爱情的名篇,都是关于男性之恋的。只是从文艺复开始,从鲜花之都佛罗伦萨开始,女人超越了欲望范畴,不再是生育机器,而进入纯粹审美的崇高范畴。
高挑的身材,苗条的腰肢,完全古典比例的小脑袋上鼻梁高挺、碧眼深陷,美的女性形象在佛罗伦萨随处可见。我简直觉得自从从文艺复以来,意大利女性都是按达·芬奇的测量出生和发育的。几乎所有意大利女孩子都是衣着简洁,巾、帽、靴、包色调搭配得像是波提切利的设计。 |