曼陀罗艺术传奇
不丹人之所以有这样的信仰,可以追溯到公元15世纪,其来源据说是来自不丹人最崇拜的一位圣僧尊巴坤丽(Lama Drukpa Kunley)。圣僧尊巴坤丽于公元1455年生于西藏,于公元1529年逝世。他一生的事迹,除了记载在不丹古老的典籍里,也通过绘画的方式,保留在寺院的墙壁,不丹人称之为曼陀罗的绘画艺术。
尊巴坤丽一生充满传奇色彩,他离经叛道,举止怪异;在思想上,尊巴坤丽与当时传统寺院的僧人格格不入,被人们称为疯癫和尚,有点类似中国古代的济公活佛。他一生走遍西藏和不丹,以独特的诗歌,诙谐的语调,荒诞不经的手段向中下层的人民弘扬佛法,解救苍生。
传说,有人曾送他一条绑在脖子上的线,他竟将它绑在自己的阳具,并声称这样做会带来好运。从此之后,不丹的一些寺院除了供奉尊巴坤丽的塑像,在祭台上也开始置放以木头制成阳具模型,作为圣物崇拜,也视之为吉祥物。
不丹人的这种信仰,真叫人大开眼界,不可思议。我们的确难以想像,在庄严的大雄宝殿供奉阳具,对我们来说也许有点伤风败俗,然而不丹人却视之为圣物。
从这里也让我们明白,这世界是无奇不有的,宗教可以影响一个民族的文化,民族的文化也可以影响宗教的精神外貌。
因此,我们不能,也不应该常以自己的角度看待问题。
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