我们在杜巴广场边上的一家叫Shiva的咖啡馆里坐下，店里的客人寥寥无几，又是停电中，店里点着蜡烛。我们坐在昏暗的咖啡馆里，透过木雕的门一边欣赏雨中的杜巴，一边等着我们的咖啡和午饭。午饭时，几个在博卡拉徒步时遇见过的同胞进来，听到他们的谈话“今天下午就走，这里又旧又破，一点没意思”，让我诧异同一件事物在不同的人心中完全相反的感受，也失去了和他们打招呼的兴致。

　　吃完午饭匆匆离开，走向紧靠于杜巴广场东南方向的另一广场，陶弥嘿广场（TAUMADHI SQUARE），走过尼亚塔波拉塔（NYATAPOLA TEMPLE）时，心里又被震动了一下，这是尼泊尔最高的寺塔，也是巴克塔普尔的象征。Nyatapola寺塔地台楼梯两侧都立着守护石像，从下层的大力士、大象、狮子，到鹰嘴狮身兽和女神像，每上一层神力都会加大10倍。

　　今天原来计划是去纳加尔果德（Nagarkot）看日落，然后住一晚上或直接回巴克塔普住。可今天的天气一定不会有日落了，要去纳加尔果德（Nagarkot）只能住在那里并等明天看日出。可是看了巴克塔普尔的两个广场后，心里有了不想走的念头。于是打算先去车站看看再决定。车站在东面，找到去纳加尔果德的local bus。可能是雨天的原故，车上挤满了人，别说座位了，站着的人都挤满了。于是和三个日本女孩一起，等下一部车，大约过了45分钟，又一部local bus 来了，看到当地人先把行李塞进去，然后从车门甚至从窗口钻入。看那三个日本女孩，是先让当地人从窗口帮她们拿行李，然后奋力挤上了车，oh my god，此情此景，让我想起了二个字“春运”。本来就有点不想走的我们，于此就彻底打消了去纳加尔果德（Nagarkot）的念头。

　　走回陶弥嘿广场（TAUMADHI SQUARE），去别人极力推荐的广场边的Sunny Guest House，房价是RS 500一间双人房。房间布置得很有巴克塔普的风格，雕花木窗和烛台，卡什米尔风格的床单。这一切都让我们很满意，决定住下后，去顶楼的酒巴小坐等他们清理房间。酸酸甜甜的lemon tea下肚后，温暖了被雨淋得寒冷的身体。发现旁边坐着一对重庆来的夫妻，一个尼泊尔男孩坐在他们身边，说是在学校学中文，所以要找中国人谈话锻炼口语。在我们听他们闲聊的时候，那个尼泊尔男孩的注意力转向了显得更加新鲜一点的我们。问那对夫妻，这两个中国女孩为何一直坐着不说话？于是为了让我们说话，他索性转坐到我们这一桌。只是他学了二周的中文，中文又博大精深，哪里是这么容易学的，所以我们还是只能以英语勾通，他也好象忘记自己原来的学习目的，而是对我俩的身世更感兴趣。

　　在懒散的闲聊时光中，雨消消的停了。我们走出去在陶弥嘿广场上逛，此时刚近黄昏，店铺早早的关了门，一点也不想做晚市的生意。我们被尼亚塔波拉塔古老独特的建筑吸引，顺着石阶走了上去，发现坐在上面能俯瞰整个广场后，就再也不愿意下来了。在黄昏的余光中，我们坐在尼泊尔最高的这座寺塔上，看人力车夫在自己的车棚下打盹，看广场上走过的穿着艳丽纱丽的女子，听风吹过屋檐铃铛的声音，听群鸽起飞时翅膀的声音，听僧侣在尼亚塔波拉塔旁边的拜拉那神庙前的台阶上唱经。我觉得自己就是广场上闲坐的男人们中的一员，而不只是一个游客。黄昏转眼让位给了黑夜，我们在尼亚塔波拉塔上一坐就是6个小时。德满都河谷第一天经历之丰富多采，让我从对博卡拉河谷的自然神奇的沉醉中，转入了对由古老的印度教文明所哺育出来的漫天神佛的加德满都河谷的惊艳。 

　　一早起来，在陶弥嘿广场和杜巴广场，以及连接两个广场间的小巷中闲逛。今天的天气出奇的好，阳光照射在老巷中，广场上，整个巴德岗都显得生气勃勃。我们看到信徙们在随处可见的神龛前做着早上的祈祷，祈祷的仪式是在神龛前洒一些米和红色黄色的花瓣，然后用红色的粉涂在头顶眉心上。这个叫做TIKA，TIKA在印度教里代表两样最重要的东西：信仰和食物。女孩们的TIKA，多是精致的亮晶晶的小饰物，粘在头顶上和鼻翼上，配上她们乌黑明亮的大眼睛，长长的睫毛，阳光造成的健康的肌肤以及鲜艳的纱丽，非常妩媚。看得我们都心动了，于是在巴德岗的小店里，也买了一些水晶的亮饰，学着当地的女子，粘在头上。被一个当地的小男孩点评为”Nepal Style”。  

21CN旅游精品推荐：初秋新疆上帝打翻了调色板　马尔代夫想象外的天堂[图]