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荣耀属于罗马，记忆属于莫斯科，历史属于北京，但是在巴德岗，也有皇宫，有广场，但更重要的是——生活，生活的味道，生活的声音。在那些窄巷深处，在那些或开或闭的门后，在美丽的孔雀窗背后，在每根柱子和长廊旁，在神庙的高高台阶上，甚至是街道上扬起的尘埃中，无论是过去、现在或者将来，我们看见的只有——生活，永恒的生活；我愿意做一条流浪的狗，一只歌唱的鸽子，或者哪怕是只忙忙碌碌的蚂蚁，但是，只能是在巴德岗。
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到巴德岗之前，我正沉浸于加德满都Thamel的腐败生活不能自拔，每个人来这之前都会有想象，可无论怎么想象，都难免被Thamel那喷薄的热情所吞没，街道上空被五颜六色的招牌遮蔽，音像店的音乐声、小贩吆喝声、汽车喇叭声，都令初到者兴奋而张皇；可是你往深处走走吧，随便进入一个庭院，又能看见小鸟在桌子上跳跃，枝头挂满青色的柚子，宁静似乎又在温柔抚摸着你。Thamel：动若脱兔，静若处子，你不得不爱上她。
当然我也爱她。
可是，当我第一次置身巴德岗的白色大门前，当无数迷宫一样陈旧拥挤的巷道从茫茫历史中延伸到脚下，我才意识到，我那已经被吞没的想象正慢慢浮出水面，巴德岗，正是我曾经想象过的加都的模样。
尼泊尔巴德岗 (Bhktapur)，又称巴克塔普尔，意为“信仰之城”，是加德满都三城之一，从13至18世纪曾为马拉（Malla）王国的首都。这里海拔1400米，面积138.46平方公里，三面环山，喜马拉雅山系坐落在古城北面，雄阔挺拔的雪峰是古城的背景。它位于西藏和印度之间的古代通商要道上，因贸易发展起来的村落和集市聚集成巴德岗的雏形，到18世纪早期形成现在的城市规模。
干燥温暖的冬日，空气也较秋日的云高风淡浑浊很多。
还未接近巴德岗白色大门的入口，就听到鼎沸的人声，近前看时，一座老建筑前有群人围坐，中间是歌者在歌唱，鼓者则和着平朴的节奏，建筑后面坐了两排人，有老人也有孩子，每个人面前都摆着一个盘子，其他人经过就往里面丢稻米和钱币。尚不明就里时，大家齐齐收拾起盘子，涌到建筑前面，敲着鼓吹着笛子簇拥着三尊花枝招展的佛像朝城内走去。
这是一年一次的乞讨节，是佛教节日。巴德岗居民乐于保持复杂多元的文化传统，过节于他们只是平常的生活，每个月都有大大小小的节日，两天一小节，三天一大节，人们决不敷衍对待任何一位神灵，于是人神皆大欢喜。
我们也跟着汹涌的人潮走进城里，走近杜巴广场。加都谷地密集分布着7处联合国教科文组织认定的世界文化遗产项目，杜巴广场也是其中之一。加都谷地曾经被三个独立的国家各占一方：加德满都、帕坦和巴德岗。尼泊尔的国王都自认为是印度教大神毗湿奴（Visnu）的化身，三个王国的皇宫四周都建造了富丽堂皇的佛教和印度教寺庙，而围绕皇宫的广场一律称为“杜尔巴广场”（Durbar Squre）。所以加都山谷里共有三个杜巴广场，历来都是尼泊尔的中心，见证了历代王朝的兴衰，目睹了宫殿、寺庙的修建、破坏和重建，也孕育了尼泊尔的艺术文化。
巴德岗的杜巴广场被称作“真正的露天博物馆”，堆积着庙宇、宫殿和艺术建筑的遗迹，在1934年大地震中曾有1/3建筑被毁坏，但庄严的皇宫依然屹立，置身杜巴广场，就如同身处宏大的中世纪场景中，有历史在讲述，有灵魂在徜徉。
“Were there nothing else in Nepal, save the Durbar Square of Bhatgaon ( Bhaktapur), it would still be amply worth making a journey halfway round the globe to see.”（“即使尼泊尔什么也没有，只有巴德岗的杜巴广场，也值得我们跨越半个地球来到这里。”）
杜巴广场左边一对狮子雕像守卫着皇宫的一处入口，还有两座石雕：Bhairavt——湿婆神Shive最凶残恐怖的化身，以及durga——湿婆神Shive的妻子，女神parvari最凶残恐怖的化身；石雕完成于1701年。据说为了使这两座石雕成为世上独一无二的杰作，雕刻家在作品完成后被砍掉了双手。
旁边红色围墙的入口有一棵开花的树，枝叶爬满红色墙面，夏天这面墙就开满红色的花朵，热烈而灿烂。
皇宫位于杜巴广场北面，据说包括了99个庭院。皇宫入口是巴德岗最著名的艺术建筑——黄金门。作为加都山谷最伟大的杰作之一，黄金门用自己的光辉照耀了马拉王朝的这片天空。
穿过黄金门，印度教庙宇Taleju Temple非常庄严，非印度教徒只可在门口张望，不许入内，也不许照相，否则一位持枪的英俊士兵会来制止你。往深处走就是皇宫的露天浴室，这是一个长方形水池，水面被碧绿的浮萍密密遮蔽，水池环绕雕刻着两条巨蟒（头颅已被破坏），一只石雕的眼镜蛇从水池中的碧绿中钻出来，和池边的黄铜眼镜蛇龙头遥遥相对，庄严而奇幻。蟒蛇是国王的象征，帕坦博物馆里的黄金国王宝座即由88条黄金蟒蛇缠绕而成。
与黄金门比邻的是闻名世界的55扇窗户皇宫，1427年为马拉王朝Bhupatindra国王所建。据说当年国王刚好55岁。这里曾经是马拉国王的后宫，每天傍晚，国王来此挑选过夜的妃子，精心打扮的妃子们从这些窗口里探出身来展示自己的美貌，以邀得恩宠。
杜巴广场的pashupati 神庙建于1480年。庙宇支撑屋檐的斜托木是彩绘浮雕，长1米多，宽约30厘米，在立姿的佛像下是男女交欢的场景，围绕屋檐共有20多根这样的斜柱——反映了当时人们对性的态度，事实上，印度教中很重要的修行就基于创造的力量——性的结合。不过当你扬起头仔细观看这些雕刻时，要提防鸽子粪掉进你吃惊的嘴巴里。
如果说杜巴广场是宗教生活的中心，那Taumadhl则是巴德岗社会生活的中心，离杜巴广场只有半分钟的距离，是一幅展开的巴德岗清明上河图。白天小贩们在这里摆满蔬菜水果和服装，孩子们围着冰淇淋摊吵闹着，穿制服的学生一群群走过去，美丽的女生发现你在看她时，就“吃吃”说闹着跑开，再抛给你一个羞怯的笑容；入夜时分，孩子们在广场上踢着廉价皮球，年轻人坐在Nyatapola 神庙高高的台阶上发呆，穿鲜艳纱丽的妇女步履匆匆，婀娜的背影消失在夕阳里，老人们则慢慢聚集在广场东面Bhairav 神庙门口，吟唱到深夜。
漫天神佛，只是这一幕幕世俗生活的背景。
那塔波拉（Nyatapla）神庙坐落在广场南面，是巴德岗最雄伟宏大的建筑，建于1702年，高36米，是加都山谷最高的庙宇，供奉着女神Siddhi Laxmi——代表了最强大的女性力量，神庙为五层四方形基座，每层各有一对石雕，耸立在阶梯两侧，石雕高约2.5米，其守护的力量依次排序，从底座到顶依次为：大力士、大象、狮子、神鹰，最高一级是Laxim女神，每个台阶所代表的力量，都是低一级的10倍。因此Laxim女神的力量大于凡人百万倍，象征万能的神。
那塔波拉神庙是俯瞰广场的最佳地点，在最顶层的台阶上，常常坐着摆出酷表情的年轻人，和一对对依偎的情侣。孩子们则上上下下的蹦跳，活力充沛。
广场东面巨大的廊桥式Bhairav神庙建于1614年，这里是广场中最繁忙的地方，时时刻刻都有妇人捧着鲜花食物等待祭拜，男人们则拉拽着不情愿的羊在这里宰杀奉献给神，孩子们嬉闹着一会儿敲下钟然后跑掉。
黄昏时分是巴德岗最美的一刻，温暖的阳光投射在建筑的砖墙上，整个古城弥漫着金黄色的光辉，明亮而美丽。此时可以登上Sunny café 三楼的大露台，点一壶尼泊尔奶茶，享用一份丰盛的晚餐，然后等待太阳慢慢落下。
天空逐渐变得斑斓，广场上的色彩愈加浓烈，夕阳把远处的雪山染成金色，一个孩子突然松开了手里的气球，红气球掠过神庙的屋顶，向天际飞去。小贩们开始收拾摊位，夕阳不舍地散发出最后的光芒，在用尽最后一丝能量后，从远处沉入山的怀抱。此时鸽子齐齐飞起，在天空撒下黑色的剪影。不知何时，万家灯火已一一点亮。
此时，老人们已经在Bhairav神庙的廊桥上聚集着，或坐或倚，眼神里只有平和淡定：一只竹笛，一只手鼓，伴随着老人们低沉浑厚的嗓音，回响在广场上。烛火照亮他们沧桑的面庞，此生一去千里，剩下的岁月仿佛这烛火，平静安稳的燃烧着。但在这不动声色、波澜不惊的平静中，却有惊人的力量，把皱乱如纸的思绪一一抚平。 |
