生殖崇拜是世界各地原始初民的一种普遍现象，黑格尔认为重 视生殖是东方文化的重要特征。他说：“东方所强调和崇敬的往往是自然界普遍的生命力，不是思想意识的精神性和威力而是生殖方面的创造力……更具体地说，对自然界普遍的生殖力的看法是用雌雄生殖器的形状来表现和崇拜的。”中国的情况也正是如此。

　　生殖崇拜是人类生存本能的观念表现。人和动物一样，不管自己意识到与否，都在不断地生殖，繁衍后代。可是，对于人类来说，生殖不只是一种纯自然的、动物性的行为，而是性的社会属性进一步发展的表现。

　　因为在原始社会不存在固定的婚姻与家庭形式的条件下，男性不关心也不知道自己有后代，而分娩的痛苦又对女性不利，因此对个人来说，生育并没有什么价值和乐趣。但是氏族、部落等群体为了生产和战争，必须保持并扩大人口，生殖就成为社会对个人的强制性要求，成为个人的义务。所以，生殖崇拜不是个人自发的行动，而是个人利益服从社会整体利益的表现。

　　母系社会是人类早期进入氏族生活的一种形态，那时国家还没有形成，部落群居，原始的共产主义生活形态。用马克思的观点来说就是生产力极其低下，生产工具简陋，严重制约了生产力的发展。这就是韩非子说的：“上古社会，人民少而禽兽众。”因此，个人的力量是渺小的，正是因为如此人类的生存必须要保证共同狩猎，共同抵抗外敌，同甘共苦。

　　原始社会条件下医疗水平和生活水平很低，婴孩的出生率和成活率非常低，人口的繁衍是关系到种族的大事情。在早期人类进化的时候没有家庭的观念，男性不对生育和婚姻负责人，而种族繁衍又是天大的事情，只有女性能够承担生儿育女的重任和绝大部分任务。

　　因此为了鼓励女性的生育功能，也是对于大自然的畏惧，就产生了对女性的生殖崇拜。那么人类这种生殖图腾崇拜演化到氏族社会早期就是母系社会的形成，女性的地位高的真实原因其实就是女性具有不可替代的生殖和抚育功能。

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