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红楼仿似嫁到中国的外国媳妇，在金黄的头发上插上一支龙凤簪钗，“养在深闺人未识”，躲在后院闺房，“羞颜尚不开”。再走进求恕里，幽深曲折里弄中的“鹧溪小隐”的牌坊，透露出的是无言的谦逊与收敛。而张石铭故居则保持了中国大户人家的传统建筑风格，考究细腻的布局设计配合精美绝伦的雕花工艺，从正厅到轿厅，从厢房到书房，从议事堂到小陪弄，无不展现出一种大气、一种风格，在传统伦理的无形力量下的臣服与秩序。
正厅懿德堂空间高而阔，正墙上挂有古朴的墨竹画和巧致的对联，再配有金石、碑刻、陶瓷、古董和乌木家具，给人以庄严肃穆之感。在故居的后院，居然出人意料地存在一豪华舞厅，镶嵌着进口彩色玻璃和瓷砖，处处彰显西洋建筑的特点；还有两根立柱，我滑稽地想象它是当年用来跳钢管舞的场所。
小莲庄和嘉业堂藏书楼当是南浔最大的看点。小莲庄据说是清代光禄大夫刘镛的家庙和后花园，因其敬仰赵孟頫的莲花庄而取名“小莲庄”，更带上娇小玲珑的感情色彩。
穿过一条野渡无人舟自横的溪涧，点缀着几只鹈鹕，走入小莲庄的大门，沿着湖光潋滟、荷风送爽的池塘，湖面覆盖着铜红的浮萍和乌绿的水草。庄园的东南端有一凯旋门风格的砖门掩映在绿丛中，转过百年紫藤，便走到曲径，起伏连绵的太湖石堆叠出艺术的形态，正有的“小园新开西南角，环抱唯应风月知”的雅趣，园区移步换景，颇得江南园林的精巧之髓。
而南面的退修小榭，则正是古代士大夫谨慎守身的外化，“邦有道则仕，邦无道则可卷而怀之”，这样的传统哲学理念贯串中国文化史的终始。“天下无道，则修德就闲”，筑成的舞榭歌台，成就了杭州西湖的孤山、庐山的白鹿洞、同里的退思园……绕过红白相间、号称中西合璧形如碉堡的小姐楼，两块硕大的门楼式孝节牌坊很有气势，但也有些压抑。
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