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因为石家村远祖石守信籍隶河南开封，而河南石姓发祥地是甘肃武威，均在棋盘村以北，且当时的北宋皇朝已消亡，腐败无能的南宋政府只能躲在江南的一隅苟延残喘，因此“北定中原”、“北望中原”已成为了所有大宋子民的期盼与渴求。故石家村所有房舍和宗祠、厅屋均坐南向北。
虽然向北的建筑走向与我国传统民居大多坐北向南的习惯相悖，但为纪念祖辈，思怀故土，同时也为了让石姓的子孙后代立于不败之地(按照风水的原则，棋盘村址位于旺山北麓而绕村河流桃花溪在北面，向西流去，依据古代“枕山面水”的风水原则理应屋房门户向北)，因此，向北既是一种怀念，同时也是一种希冀与期盼。
一幢幢民居就是一枚枚棋子
徽州古村落选址十分讲究风水龙脉，注意人居与自然的和谐，谋求“天人合一”，祈望子孙后代人财两旺，安居乐业。在古代风水学中，水口是一个村落的命脉，故石家村的水口位于村西端，石山对峙，由桃花溪、古石桥、魁星阁构成，俗称“狮象守门”。水口石山有天灯柱，村后南山有祖墓，墓旁古松1株，名“抱祖松”。整个村落以后村正中的石氏宗祠——“帅府”为中轴线，左右对称。“帅府”与一幢幢象征着“士、相、马、车”的民居，一字排列在棋盘底端边线上。“帅府”的对面是半亩方形池塘，池塘里有一个按照石守信帅印比例扩筑的长2丈、高阔各1丈的印墩，印墩上的古柏象征着印柄。
村落经纬分明，形如棋盘，错落有致，道道相通，整个村庄的布局如一个棋盘，被人称作“棋盘上的村庄”。村内有三条横街，是棋盘中的三条“横线”；流经村中的桃花溪是“楚河汉界”，隐喻石守信当年常与赵匡胤对弈。
桃花溪一侧的远堤岩是红方棋盘的“河界”边线，南北向的纵向街巷是红方棋盘上的九条“直线”，为了棋盘的完整，每条街巷的两端均筑有闸门，巷路尽头皆设弄门，夜晚关闭，宛若一城堡。村中下水道明暗兼有，五尺宽石板道路，防盗用的上下闸门及马头墙均为典型的徽派建筑式样。街巷一半是水圳(水圳与“帅府”前的水塘相连通)，一半是路面，路面用长条麻石横向铺设，条石伸出水面而悬空，夜深人静时若有人行走，便会发出“咚咚”的响声，提醒村民，注意防盗防贼，而水圳更明显的用处在于就近提供水源，以防失火。
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