1438年，另一个人在这里领略了佛罗伦萨的冷漠。拜占庭君主约翰八世航行77天，来到威尼斯，然后转道佛罗伦萨，希望通过与罗马教廷的谈判，使得西方同意派兵支援，解救饱受土耳其威胁的拜占庭。佛罗伦萨人惊艳于约翰八世希腊风格的装束，而将其拜访过程事无巨细地描绘在梅第奇家族的壁画上。最后的谈判就是在当时刚落成的佛罗伦萨大教堂中进行，信奉东正教的约翰八世受困于土耳其人的军事威胁而屈从了罗马教廷的大部分要求，引来拜占庭朝野哗然。但是西方却没有实践他们的诺言，也从来不曾派出支援，在约翰八世的最后记忆中，佛罗伦萨必然是个冷酷无情，背信弃义的城市。君士坦丁堡于1453年陷落，但是约翰八世的着装风格却影响了佛罗伦萨的审美潮流长达一个世纪之久。

　　是的，佛罗伦萨的血液中，潜伏着某种残酷的特质，又或者那只是人性中不能避免的黑暗。电影Hannibal在这里完成大部分拍摄，这个城市的暴力与美得到极致的阐述。想抓住食人教授Hannibal Lector赚取丰厚佣金的意大利警探派扒手跟踪他，却被Hannibal觉察而刺中腰部动脉，警探发现他时，那个扒手已经在小巷中奄奄一息。警探看着他流血过多而亡，然后镇定地走到野猪雕塑的喷水池边清洗手上的血污。这个黄铜铸成的野猪被游客认为是财富的象征，人群簇拥在它四周，将钱币在它的鼻子上擦一下，然后扔进下面的喷水池，相信这样就可以有财运。后来Hannibal将这个利益熏心的意大利警探开膛破肚推出阳台，而背景，正是矗立着大卫雕像的海神广场。

　　我站在野猪喷水池边，看着它被摩擦得锃亮的鼻子，而海神广场也只在几步之遥。金钱，鲜血，利益，以及享乐。究竟残酷的是佛罗伦萨还是人类本身？

　　我在繁花圣母教堂边的小店里买了一块手烧瓷砖，靛蓝的底上，绘着粉色的十字花图案——佛罗伦萨的徽章。店主是个黑发的女孩子，会讲一点点英文。将那方小小的瓷砖用气泡塑料纸仔细裹起来，然后用胶纸固定，再放进印着教堂图案的纸袋，最后装进同样图案的塑料袋中，才微笑着交到我手上。而在每年的6月24日，纪念文艺复兴的原始足球赛也是在这教堂前的大广场上进行，比赛没有规则，野蛮的人群为了赢得比赛而撕杀搏斗。在古代，代价往往是生命。

　　慈善与残酷之间不过是咫尺之遥。

　　钟声依旧不断响起，在云端荡漾，空中有鸽哨的声音，阿诺河波光粼粼，划船比赛已经结束，人群四散去。

　　这个城市，不掩饰她对于美与享受的追逐，也没有兴致去掩饰自身的缺陷。

　　热爱或者憎恶，没有中间的路线，正如同我们身处的这个现实世界。 

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