盐井的村庄和农田如同这里盛产的红白两色食盐, 红色是这里祖辈生息的土地, 而洁白的屋舍是他们生活凝聚的空间和用心灵浇灌出的结晶

　　盐井:茶马古道古驿站

　　盐井女人们从十二三岁就开始背盐水，繁重的劳动伴随着她们的青春期和全部的生育期。千年盐井寄托了茶马古道的独特情思，而天主教堂的百年兴衰更验证了藏民族对信仰的宽广包容。

　　“我可以上来吗？” 太阳依然炙烈，我眯着眼睛吃力地抬头望着房顶。“好啊，小心些。”女主人多珠像往常一样在房顶的盐池旁忙碌着，头也不抬。因为她是盐井的女人，所以虽然挑盐水毫无疑问是个纯体力活，但她干得却如同洗衣做饭一样简单。在盐井，这是女人的分内事。在我看来，盐井的女人们似乎比男人更加坚毅。在这片艰难的土地上，女人是不能柔弱的。

　　这个濒临云南省西藏边境上的普通乡村，因其干涩的土地下盛产井盐而成为整个藏区一个非常独特的地方。至今这里的藏族人仍然沿袭着几百年来最原始的工艺，每日从深不见底的盐井中不断担来一桶桶盐水晾晒在各家屋顶上搭砌的盐池中。这些结晶后看上去更像是红糖的晶体盐，虽然产量很低，无法跟市场上那些雪白的精盐媲美，但是在缺少食盐的藏区仍然是人们趋之若鹜的宝贝。

　　“在市场上买些成品盐腌菜不是更方便吗？”我对花这么大力气得到的盐的品质很是怀疑。“不一样啊，怎么能一样呢？用这种盐腌的菜才香呢！”多珠并不急着辩解，仿佛这是天经地义的事情。后来我才知道，原来，腌制的各种肉类或菜品如果改用其他食盐，就完全没有了那种独特的藏族风味了，这种口味上的改变显然无法让保持了千百年饮食习惯的藏族人接受。

　　过去，马帮曾经是这里的常客，这里是茶马古道上的重要驿站。每日从清晨就在山谷中回响的阵阵清脆悦耳的马铃声，总是会给村民们带来喜悦的信息。如今，繁华逝去、时过境迁，用马帮驮盐已变成了稀罕的景致，取而代之的是每日络绎不绝从附近各藏区赶来拉藏盐的各类交通工具。尽管藏盐因为耗费的体力和时间繁多而产量很低，但还是有很多盐户愿意以古老的方式、用自己制出的盐换取一些生活必需品，像砖茶、布匹、蔬菜等。在他们看来，没有什么理由能够让他们放弃千百年以来的生存方式。很多时候，时光虽然流逝，但隐藏在时光背后的生活永远不会消失。

　　上盐井村就在澜沧江边一个险峻的高地上，如果不经意路过，你会忽视掉在村中众多两层或三层的藏式白色平顶房屋中有一座特别高大，就是耸立在最高处的那一幢。其与众不同的不是它的崭新或坚实，而是在它平顶的中部赫然顶着一个硕大的十字架。我不得不说，这谜一样的天主教堂更增添了此地的神秘气息。盐井本来只是西藏芒康县所辖的一个极其普通的乡，世居这里的主体民族是康巴藏族，还有一部分大约2000 人左右的纳西族200 年前从云南丽江地区迁移至此，但岁月已经使他们基本藏族化了。从一般的常识来看，藏传佛教是藏族地区广大民众惟一信仰的宗教，可这处天主教堂就位于盐井的纳西民族乡，内部装饰了典型哥特式的高大拱顶，天花板上还绘满了《圣经》题材的壁画。而从建筑的外部只能看到屋顶的十字架，很难让外人相信它是一座教堂，它是西方宗教与藏族建筑的罕见结合。

　　在中国这个极远的隐秘地带，各种信仰就那么悄无声息地融化在了如水的岁月中，宽容得几乎不留一丝生硬的痕迹。

　　“神说，要有光，就有了光。神看光是好的，就把光暗分开了。神称光为昼，称暗为夜。有晚上，有早晨，这是头一日......”村里那位有一个外国名字叫丽莎的84 岁的藏族阿妈，每日都会在晨曦出现或夕阳落幕的静谧时分与自己的同伴姐妹们手握着胸前的十字架， 心中默诵着《圣经》祷词。

　　神父接着对我说：“在像圣诞节这样的西方宗教节日里，村里尽管没有圣诞树或圣诞老人，但邻近省份的很多教友都会被邀请来过节，甚至佛教寺庙里的喇嘛和村里的佛教信徒也会前来道贺欢聚，可热闹了。当然了，当藏传佛教一年一度传统的“跳神节”到来时，我和我的教民们也会应邀到寺院里和佛教的信众们共同欣赏‘降神的舞蹈’，一起狂欢......”

　　无论是大自然因为更眷恋这片谷地而赐予这里晶莹的井盐，还是上帝因为青睐这里而将福音在此地传播，我更愿意相信,这里的灵气全部源于那条被称作无源之水的天上澜沧。

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　　交通：从昆明转机可直飞香格里拉机场，但每周只有4 班航班。这里海拔3200 米，机场就建在建塘草原上，只有几片拥有典型高大的木质藏房的村庄点缀着。从昆明也可乘长途汽车到香格里拉，多为卧铺型大巴，每日早晨8 点和10 点有两班车，车价200 元。从丽江北上香格里拉175 公里，每日8 班大巴，票价35 元。从香格里拉可乘车或租车185 公里到达云南进入西藏的北大门德钦县城，票价48 元。如果进入西藏，可在德钦租车进藏或乘当地开往芒康县的长途车，每天一早只发一班。中途可在盐井下车，全程115 公里。德钦为沿途最高点，海拔3700 米。从德钦向维西方向沿澜沧江南下每日至少有两班车发出且中途可随意下车，全程250 公里。当地还有小型类似招手车的区间公车，如从德钦到巴迪，或从巴迪到塔城，从塔城到维西县城等，既方便又安全，每下一站可付2 元。云南境内县一级的长途车站所售车票通常都包含强制的保险费。

　　气候及衣着：澜沧江峡谷地段海拔落差高且垂直气候明显，昼夜温差也大，即使是夏天进入也应当将防寒衣物带齐。防晒的帽子和护肤用品要携带，墨镜也必不可少，途中要经常饮水。由于沿途地形和气候复杂多变，要选择一款舒适的户外徒步鞋。

　　美食：在香格里拉、德钦和维西县城，街边的小吃店通常是由来自大理的白族人开设的，牦牛火锅和各式小炒或米线饵丝等都是典型小吃，在镇上要找能吃到藏族或傈僳族等民族独特食品的餐馆比较难，可向当地人咨询或者干脆到村子里吃一顿饭，这里的少数民族都很好客，最后可以留些简单的礼物相赠。

　　住宿：如选择住在县城，有各种档次的宾馆，但通常在夏季到秋季的旅游黄金季节会有10％到20％的收费涨幅。建议在独克宗古城的特色客栈里下榻，那里已经形成了非常有情调的古典藏族市井建筑，洋溢着温情和浪漫。酒吧里操着各种语言的外国老板和在这里常驻的外国游客都可以把自己的情怀完全打开，俨然已经形成一个世外桃源的独立王国。豪放的风格和健谈的气氛完全胜过在丽江古城的街头所展现的那种含蓄温情。每当日幕垂落时，在古城中心广场上千人起舞的篝火会把你的激情完全融化到那些豪放的康巴藏族舞蹈的热流之中。

　　门票：沿途只有明永冰川风景区设门票收费40 元，租马上山另收费。其他沿途无收费景点，当地百姓也没有像内地一些地方强买强卖的习气。只要你带着微笑问候他们“扎西德勒”，他们会非常愿意你到家里作客或到寺院、教堂参观。

　　金融与通讯：香格里拉县城有农行、建行、工行和邮政储蓄网点，提款机在主要商业街道都有设置。但维西和德钦通常只有农行和邮政储蓄可提供服务，全县提款机仅有二三台，不太方便，建议携带足够的现金为好。现在，沿澜沧江峡谷的公路段上基本都可以收到手机信号，但下公路进入山林中的村庄则很难得到信号，不过可以使用当地的固定电话，现在比较大的村庄里都通有固定电话和闭路电视节目。香格里拉、德钦和维西县城都有相当规模的网吧提供服务，而香格里拉独克宗古城里众多的酒吧或书吧以及部分客栈里都能提供上网服务。

　　行路提示：澜沧江在西藏芒康县境内的部分是滇藏线中仍然没有铺设柏油路并且保持着最险峻和最不稳定地质状况的危险路段，必须以越野车代步。碰到塌方和泥石流是很正常的，经常会把至少2 个小时到10 多个小时的时间浪费在路边等路修通，因此不建议在雨季穿越该段进入上游地区。但云南境内的路面已经完全都铺装成一级柏油路面了。

　　危险提示：每年在澜沧江地区进行野外探险性活动的人群中，几乎都有因自然地质灾害或迷失方向等原因而失踪或遇难的，因此，进入非开放地区或村庄最好向当地人咨询是否能够安全进入，有无危险，比如滑坡区，幽深峡谷区和冰川雪崩区等。同时要注意尊重当地不同民族的不同风俗信仰，尽量避免伤害他们的感情。夏季金沙江虎跳峡地区有时会遇上涨水拦路的情况，被困一周甚至更长的时间并不稀奇。