阿坝县查理乡神座村，地理位置很特殊，它背靠阿坝草地，南依嘉绒山区，历史上它曾隶属于嘉绒卓克基土司管辖，所以神座藏寨的建筑既有嘉绒风格，又融入了安多民居的特点。悠悠数百年，它一直淋漓尽致地挥洒着个性，更有独特的文化神韵。

　　高山草原、湿地、原始灌木林、原始森林、沼泽地、海子......在一个名叫扎噶沟的地方座落着阿坝县最为古老的寺庙,当地村民世代生活在此,这个地方夜不闭户不再是历史,民风淳朴,神座出美女是在当地出了名的.如果你到了神座，你会知道什么才是真正的绿，什么才是让人心醉的绿。那里的草不及城里的草精贵，但是它们却比城里的草高贵；那里的草比城里的草娇嫩，但是却比城里的草刚强......

　　神座藏寨民居建筑，处处都闪烁着藏建筑学的亮点。它就近就地取材，依照自然气候的冷、暖、湿、旱等特点所建造，对巨大的气候反差对应能力强，冬暖夏凉，同时又有较强的防风抗震性，对外来侵袭的防御性和生产、生活的综合使用性等特点。这些建筑几乎全是底层封闭\高层半封闭的土木结构的平顶楼房，一幢楼房和附带的庭院基本上就是一个家庭。

　　它的建造十分讲究：在墙体以下用花岗岩石砌成墙基，墙基要超过冻土层和松泥土，使土墙体建在离地表高出半米至1米的石砌墙基上。墙基用黄泥把各种石头粘在一起，不留任何缝隙。底楼每根木柱下都有一块厚重的石墩，这样把整个墙体、木柱用石头与地面巧妙地隔开，很自然地起到保护作用，最大限度地减少了低气温和潮湿对墙体的影响。

　　建筑物的墙体全是土墙，建墙体最好用黄土，也可以用有一定粘性的黄泥夯筑土墙，房屋内部也要至少有一面土墙作中心隔墙，主要作用是防震、防火和保暖，这样厚重结实的墙体与木柱共同承受着整个建筑物上面数层的重量。房屋一般都有三层至四层。底层作牲畜圈，二、三楼住人，中心隔墙的一边或楼层上有专门的贮藏室，用来放置青稞、麦草等。整幢楼房柱顶柱、墙压墙，错落有致，使它的承受力发挥到极致。你也许无法相信，一座楼房就是一个家庭的生产、生活的综合场所。

　　墙的主体上一般都有很多小孔，底层的小孔内宽外窄，成45度角向上倾斜，使房屋最大限度地采光；还可以由此通风散热，排出牲畜的便味及湿气，也可以在有客来访时，通过它叫喊主人。上层的孔是用来防御的，所以孔口朝下成45度角，从孔里瞭望和调整射击范围，体现了藏建筑的高超水平。房屋的建造过程中木工几乎不用一根铁钉，完全是用榫子穿成一个整体，柱子、横梁与檩子用卯相连，一般地震毫无影响。房间柱子一般是双数，上檩子一般是单数.楼梯用整棵的松木挖成（现在大多改用木板梯），阶梯数也是奇数。如果你踏上楼梯第一格，寓意着幸福，第二格寓意着苦难，最后一格应该又是幸福，这表现了神座人对幸福的祈求。

　　墙体上镶有藏文、梵文咒符的石刻板、房背上的护法神台幢、门前屋后的彩布经幡门幢、阳台墙上的祭神土灶……等，都与藏传佛教活动及藏民生活习俗有关。