水族服饰与婚姻

　　水族妇女的服饰，以区域为特征，一般来说衣脚幅面窄小、岔高摆圆、坎肩绲布，由肩部向背部椭圆。花边多喜用色差显著的大万字和月季花边。头饰包白色头巾，头巾收扎天颈后，形象古朴，发式仍保持留绾结于顶的传统，外包黑方格或红方格白花巾，辅以银饰品，银饰有银梳、银篦、银叉、银花、银手镯、银项圈、银压领及银蝴蝶、银针线筒等，造型极为优美，工艺非常精巧，颇具水族特色，但这些银饰品主要是在结婚大典或喜庆节日才盛装佩戴。

　　水族男子的服饰特点是青壮年亦剃发绾辫盘结于顶，用青白红布包头，一般都留尺余长的头巾披于脑后，上身穿大襟无领青兰色短上衣，下身穿青兰色直筒便裤，脚穿布袜和元宝盖布鞋。在节日盛典时，青年男子还要头插长羽，腰悬短毛。

　　传统的水族婚姻与其他民族也有多处不同。他们要求按生肖五行，相生方可，同宗不娶，同姓不择。婚姻程序有访亲、提亲、号亲、开亲、订亲、迎亲，程序比较繁杂。有趣的是，姑娘出嫁时新郎并不前往姑娘家，而是由姑娘家人将姑娘送到男方家里婚配。因此，在送婚途中，你只能看见大大方方徒步而去的新娘而见不到新郎。

　　世界象形文字的“活化石”：水书

　　在九阡水寨里看到的水书引起了我们的极大兴趣。古朴、稚趣、浑厚的水书是水族的一种古老文字，水书的历史非常悠久，尽管是原始文字，但作为水族一部古老的文化典籍，它保存了大量的水族天文、历法、气象和宗教资料，对于研究水语的语言文字、社会历史、哲学思想、天文历法气象、文学艺术、宗教信仰等均具有重大价值，堪称一种独特的弥足珍贵的文化遗产。

　　水书在宋代就已盛行于水族民间，至今在水族人民日常生活中仍然被广泛应用，其中以丧葬、婚嫁和营造方面应用最广。如丧葬，从入殓、停棺、出殡、定亲、立碑和开控以及事后除服等等，每一细小环节均受水书的种种制约。又如嫁娶，从问亲、定亲、开亲到新婚出阁、入新房、回门以及婚配双方生庚八字生克，无不依据水书的规定来行事。除此之外，像平时的修圈门、搭鸡笼、挖厕所、炒制火药、补高寿、背幼婴回娘家等等，也都要依照水书的规定择吉避凶。