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　　吃过晚饭来了精神，我们继续回到那几家青旅去找伴儿，四座的越野车只坐我们两个人实在有点浪费。没想到后来很顺利就找到2人，在留言板前遇到，都是独自到的拉萨，四个孤独的灵魂现在不孤单了。大功告成，我们四个快乐的告别，剩我和Able，想再找个酒吧坐坐。都想到了大名鼎鼎的玛吉阿米，沿着八角街走过去，没想到它也歇业休息了，过年！唉。

　　还是回到北京东路，找到一家餐吧坐下，Able说起了他在玛吉阿米的故事：去年夏天他曾经来过，一次在玛吉阿米喝茶闲坐，忽然不知道哪里飘过来一张小纸片，上面写了一段话：“历经千辛万苦，行程三千公里，终于来到了梦想的圣地，世俗的浮躁在这片土地得以净化，终于实现了期盼了十年的梦想，我想今后会好好生活。--夏建华，2006年5月5日”，这让他感觉到冥冥中有一股神秘的力量，久久不能忘。现在纸条成了一张书签，就夹在他随身携带的《藏地白皮书》里，涓涓的字，我看了也有种莫名的感动，也许这就是西藏！

　　初三一早八点，天居然没亮，我们在八廊学门口集合出发了，早上的温度还是比较低的，我们都穿挺多。车子先去加油，但却是进入一条僻静的小巷子，据说是个军用加油站，天知道！里面的库房摆满一桶桶的油，也许这里的油好些，西藏的加油站大都良莠不齐好坏难辨。

　　去羊卓雍措是在日喀则的老路上，新造的路则不经过。经过一段弯弯曲曲的爬山路，终于居高临下的看到羊湖。

　　湖面几乎全结冰了......

　　在羊湖山上，路遇一对年轻的老外，想搭我们的便车去浪卡子镇。他们几个很热心，想带上这对小老外，可是司机不肯，磨到最后藏族司机同意他们出100元就带上。但是他俩反而不愿意了，也许这是他们的旅行方式，花最少的钱走最多的地方。我们无奈离去，剩下他们在海拔4500多米寒冷的山上，不知道下一辆愿意免费载他们的过路车什么时候才出现。

　　Able每到一处拿着个笔记本找邮局该邮戳，已经有十多年了，真是个特别的习惯。

　　浪卡子之后开始一段长达4小时的烂路，苦不堪言。之后到达江孜县城，这里有我们的目的地之一，白居寺。

　　傍晚之前顺利到达日喀则，要说日喀则有什么，那就是扎什伦布寺。

　　之后在日喀则有不愉快的经验，一群小孩上来讨钱不成，转而盯上我手上的两袋水果，左右夹击，把塑料袋撕破使水果散落一地继而哄抢一空，我是一点办法也没有。后来的朋友请注意哦，远离这些难缠的小乞丐！

　　扎什伦布寺，全名为“扎什伦布白吉德钦曲唐结勒南巴杰瓦林”，意为“吉祥须弥聚福殊胜诸方州”，简称扎什伦布寺。位于日喀则城西北的尼玛日山南坡上，依山而筑，宫殿毗连错落，雄伟壮观，为后藏格鲁派最大寺院，也是中国格鲁派六大寺之一。

　　该寺是由格鲁派的祖师宗喀巴的著名弟子根敦珠巴(即第一世达赖喇嘛)主持兴建的。根敦珠巴诞生于西藏古墨一牧民家中，从小刻苦学习钻研佛法,后拜宗喀巴大师为师,成为著名人物。

　　1447年，在当时的后藏大贵族曲雄郎巴·索朗白桑和琼杰巴·索朗班觉的资助下，兴建扎什伦布寺，前后历时12年始建成。根敦珠巴任第一任法台。1600年四世班禅罗桑曲结坚赞对扎什伦布寺进行扩建。以后，又经历代班禅的不断修缮、扩建，遂有今日之规模。全寺建筑面积达30万平方米，僧人最多时曾达到4000余人。

　　班禅拉章即指历世班禅在扎寺的行宫，寺内有行宫4座以及诸多寝宫。1660年第四世班禅罗桑曲吉坚赞接任该寺第16任法台，并对该寺进行大规模扩建。1645年固始汗赠罗桑曲吉坚赞“班禅博克多”称号；1713年，清廷册封第五世班禅洛桑益希“班禅额尔德尼”。至此班禅地位得到确定，该寺也成为历世班禅大师驻锡之地。

　　晚饭吃的是藏餐，热腾腾的酥油茶很受欢迎，连要了三壶。期间小饭店里卖艺乞讨的进出络绎不绝。

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