羚羊在荒原上奔突

　　野马在冰河中呻吟

　　喧嚣的雪鸥

　　让徘徊湖畔的天鹅

　　在雪山的灿烂中

　　孤独

　　我想起秋天的雪灾

　　——《千年的凝视》

　　眼前是一望无涯的大海，狂风卷起大浪，摧残长满松柏铁杉棕榈的海岸，重山之上，叠翠欲滴，云雾缭绕。森林中有无尽的奇花异草；原野上有成群的斑鹿羚羊；犀牛三五成群步履蹒跚，装点湖畔的悠闲；画眉杜鹃在树梢舞蹈，歌唱真实的快乐；野兔在草地上无忧无虑，渲染山原的嫩绿……

　　这就是西藏，在藏民古老的传说中。

　　山川的雄奇不必赞美，这完全可以有另外的诠释，即土地的贫瘠与民生的艰难。

　　沧 海 桑 田

　　一个藏族小男孩手里拿着一块卵形的石头在路边叫卖，石头已经残破，中空而且浑圆，很容易让人推想这是某种巨大的爬行动物最初的生命寄居地，只是由于某种突然的灾难，这一最初的生命个体在地层中沉没，成为永远的化石，只是由于小男孩不幸遭遇孤寂徒步的行旅——依旧高耸的珠峰让我不堪重负，化石因此在时空中漂泊，或者漂泊的，正是科学需要的关于过去时空的某种确凿。在藏边，褐色的山原上一户贫困的藏民有一块蛙形黄金，一个夏天的夜晚，黄金的真实被投宿的行旅确认，让人惊奇的，不是因为这块黄金被铸成印章，而是因为金印镌刻着大篆的古拙，执意于生存体验的苦旅，只能用铅笔拓下文字，和深深的遗憾一起，走进西藏。记录着苍然古意的纸片在天山遭逢一场意外的大雨之后，在一个大学的图书馆留连一段长长的日子之后，再一次走进漫长的旅途到达昔日的褐色山原，那一颗金印，已经通过商人的手流落民间，再也无法知道金印最后的命运，如果终于只是一块平凡的金子落入市俗的眼中，我只能叹息。

　　这两件东西，或者是自然变迁与历史人文的某种证据。我想起马丽华，一个执着诗意的女人，她无数次行走于藏北广阔的草原，常常要让目光远离天空的蔚蓝和地平线的遥远，去搜寻脚下的每一寸土地，希望发现远古的化石和人类的印迹，当她终于满怀希望远赴京城，面对一堆石头，收获只是专家们淡然的神情。

　　传说中的西藏，如今可以在无数的湖泊边想象大海，可以在林芝、察隅、墨脱看到无尽的树木花草鸟兽虫鱼，也可以在樟木大火之后焦黑的树桩上复活昔日的喧嚣和生机，在横断山区，我们可以体验海岸的炎热，只是寻不到热带标志性的林木，气势磅礴的喜马拉雅和高伟雄奇的昆仑山脉，已经无法从那个古老的传说中追寻，古老的传说已经破碎，崛起的高原上，通常看到的，是山谷中刀耕火种的艰辛和草甸荒原上追逐阳光的游牧，是驮盐路上白骨森森的牛羊和拉萨河中随波漂流的皮筏，是古格遗址上风餐露宿的行吟歌手和漫漫长路中五体投地的朝圣者……一切都没有了传说的单纯的美丽，这让人沉醉，也让人心酸。

　　达马拉山的恐龙和希夏邦马峰的鱼龙，足以证明沧海桑田的假说，然而这只是地质科学的需要，这不是全部，正如冈底斯、唐古拉、横断诸山脉上的雪山冰川；正如纳木、羊卓雍、奇林诸湖的清澈明亮；正如雅鲁藏布江、怒江、金沙江的奔腾蜿蜒……种种过去与现在的自然，绝不是西藏奇丽的全部，这一切，都无法昭示西藏的深沉、古朴、净洁与神秘。

　　历史的厚重与菲薄并不能证明什么，人类现世和将来的幸福，才有让人深情关注的价值。

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