不必惊诧，更不必生气，这不是外来和尚好念经问题，而只能说是我们自己曾经陷入了“不识庐山真面目，只缘身在此山中”的怪圈，而别人（当然须是有识之士）则是旁观者清。正如那“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”的江西庐山，“欲把西湖比西子，浓妆淡抹总相宜”的杭州西湖，当年不也是被外乡客、我们四川文豪吟咏到极至的吗？要说那近百年前的声音为什么今天才引起我们注意，道理也很简单，因为过去我们曾经陷入长期的战乱和昏暗中，无暇顾及生存生计以外的东西；而现在，我们已如焕发了青春活力的少年，格外注意自己的形象仪容了。

　　问题的关键，是要看这美誉是否名副其实。

　　说实话，初初听到子德先生谈起“东方伊甸园”这个说法，我也是既惊且疑。那个西方人崇敬的《圣经》中的仙境乐园，怎么好扯到我们这个东方古国的内陆腹地来呢？这不是八杆子沾不着边的瞎胡闹吗？但细细一想，就心里亮堂，此言并非空穴来风，更非弥天大谎。一切的一切，只因雄厚的底气：我们成都，天生丽质！

　　其实，西方人心驰神往顶礼膜拜的伊甸园！说穿了，无非就是仙境乐园的意思。而我们生息的这块沃土，则早已享有“天府之国”的称誉，用语几近等义。而且，他们的伊甸园完全是虚幻的神话。而我们“天府之国”却是实实在在的现实。更妙的是，《圣经》中说伊甸园在东方，我们就在东方；说那里有四条河流滋润着乐园，我们这里恰好就叫四川。这也许纯属巧合，无需牵强，重要的是，西方人心目中的伊甸园芳草萋萋，花木繁茂，物产丰饶，风光秀丽，生长爱情，宜居宜息……这一切，不都是我们脚下这方沃土的真实写照吗？至于爱情，单只相如抚琴、文君私奔的故事，就比亚当夏娃的传说浪漫美妙多了。——没办法，“东方伊甸园”这个美名，我们想推都推不掉，因为我们成都，天生丽质，生长爱情，生长浪漫，生长丰裕。

托莱多古城：画家的城市[图]　山西：我爱你，晋北的雪[图]