虎丘的文化力量

　　从七里山塘上岸，我们徒步来到虎丘。

　　第一个为虎丘做广告，招揽游人的，当属宋代大才子苏轼，他说：“到苏州不游虎丘，乃憾事也。”我是最不愿让人生留下遗憾的人，更何况是豪放的苏轼老兄为之鼓噪过的圣地，当然更要捧场。

　　“何年海涌来？霹雳破地脉，裂透千仞深，嵌空削苍壁。”如诗所言，虎丘是造物主的另眼相看，几亿年前的一次地壳勃发、天工开物，给苏州留下了独出心裁、别具一格的浪漫地貌。这独特的浪漫地貌为以后苏州人的另样思维创造了恰到好处的联想空间。春秋战国，吴王阖闾死后数日由他儿子夫差将他葬于虎丘，葬后三日一只白虎蹲在山上，故名虎丘山。本人属虎，因此对虎丘更加的钟情、甚至偏爱。

　　虎丘这几天正搞花展，我不太懂花，一路欣赏，却叫不出她们的名字，倒是各种花色的郁金香被我认得。这种盛产于美丽国度荷兰的郁金香，让我联想到怪异的梵高、童年的风车、灿烂的向日葵和对生命质量异常尊重的安乐死制度。虎丘的郁金香开放的分外昂扬，鲜花构成的画廊更是养眼，虎丘的花是立体的花廊，从花廊里走过去，七里山塘的民俗气息便一点点地被遗忘，取而代之的是一个接一个的或浪漫或悲怆、或神秘或质朴、或恢宏或飘逸的传说故事。

　　憨憨泉石头般的天然质朴，一下子让成年人的沧桑回归到原始的稚拙；

　　出身书香门第，聪慧娇丽、擅长歌舞、工于琴棋、精于书画的唐代苏州歌妓真娘香冢，不禁让人为绝代红颜而生怜香惜玉之慨。好在魂魄附茉莉，茉莉花因了真娘而生香味，香气盈于文人墨客的唇间，也算幸事；

　　站在颜真卿的“虎丘剑池”旁，触摸韧性十足的石刻，听完了导游“真剑池，假虎丘”的传说，甚觉遗憾，不由得抚摸那个稍显软润、温顺的“虎”，心想：不知当年颜真卿老先生的“虎”字是个什么样子？但愿他的“虎”温情如我；

　　在生公讲台，我仿佛听到了高僧竺道生充满灵性的话语：“一切众生，悉有佛性”，我多么羡慕一千年前竺道生跟前的那些石头啊，它们可以一连三天三夜听他讲经，真乃酣畅。更愿做那块突然间向他点头示意，说“我懂了”的那块石头，就是这块点头石，让正值严冬的池水涨满，让池中的白莲花竞相绽放 ；

　　还有孙武练兵场的三令五申；“仙人一盘棋，世上已千年”、“梦中说梦原非梦，元里求元便是元”的飘逸超脱；更有试剑石前干将、莫邪祭炉炼剑的悲壮，虎丘山阖闾试剑 ，手起剑落，劈石为二的骄蛮。

　　我知道再锋利的剑也不可能把石头一劈为二，这块典型的火山喷出岩的凝灰岩，久经风化，沿着裂隙形成这样一条大缝，酷似剑劈。是聪明的古吴国先民，赋予了先王无比的力量，让她成为力量和征服的象征。

　　吴国的智慧就在于给没有思想的草木、石头刻上意料之外、情理之中的故事，然后让这个故事丰满起来，同时也让苏州丰满起来。

　　这就是文化的力量。 也是苏州的魅力所在。